צום להנקה ואמהות
כאן ניתן לחלק שתי קטגוריות: נשים המאמינות עמוקות, שהידע שלהן על הנושא הזה חדור במסורות של המשפחה והנוצרים הרגילים, לא מנוסה מאוד בענייני אמונה, אך עדיין ברמה התת-מודעת, מבינים כי הצום הוא מרכיב חשוב בחיינו הרוחניים. הם אינם יודעים כיצד להציג את עצמם בתפקיד וכיצד לקיים אותו: לנצח נצחים משהו ורוצים לרסן את עצמם במזון, לעתים קרובות קל להיסטרי.
טימופיי מאלכסנדריה קובע כי אישה שילדה ילד אינה צריכה לצום, אלא לחזק את עצמה בתזונה רגילה למען בריאותו של הילד. הלידה אסאמו כבר הישג מול אלוהים ולכן אם הוא רוצה לצום, כדי לא לפגוע בבריאותו ובריאותו של התינוק. ומצבה בתקופה זו חייב להיות מאושר, עליז, כי הוא מועבר אל התינוק. אלוהים הוא לא רואה חשבון שכותב כמה אתה אוכל מהר, זה יותר חשוב לו איך לגדל את התינוק שלך ובמה מסורות תביא.
הגבל את עצמך לצום בראש ובראשונה בטלה, בידור, גינוי, ולהגביר את תשומת הלב לאחרים, ולחזק את העזרה של אחרים. זה יהיה הצום הטוב ביותר.
האם יש צורך לשמור על צום במערכת יחסים הנישואין ?
בהקשר זה, במיוחד אנשי דת קנאים לעתים קרובות peregibayut מקל, לוקח את החופש לטעון כי במהלך צום, בשום מקרה לא צריך בן זוג לקיים יחסי מין. זה לא נכון או שאנחנו אומרים את זה, חצי אמת. שוב, הבה נפנה למקורות המוסמכים. אפילו השליח פאולד לזוגות משפחתיים כאלה: לא נרתעים זה מזה או רק בהסכמה לזמן קצר, שאותו תקצה לעצמך לתפילה ולצום. אזם שוב להיות ביחד, כך השטן לא מפתה אותך עם intemperance. ומי עוד אנחנו צריכים לסמוך על בעיות אלה, איך לא לאחד התלמידים של ישוע?
אז כאן הכל ברור מאוד: הבעל והאישה חייבים להחליט על מידת הצום וכמה הם צריכים להימנע. אלוהים לא צריך משפחה להיפרד בגלל התנזרות בחיי הנישואים. פוסט כזה הוא הכרחי לחלוטין, אחרי הכל, הדבר החשוב ביותר הוא לשמור על יחסים חמים במשפחה עם כל הנסיבות.
סנט טימותי מסביר כי ימי מנוחה הם חובה על התנזרות, וזאת הסיבה כי בימים אלה בכנסיית ליטורגיה עובר האלוהי. באשר למושאל הגדול, רק השבועות הראשונים והאחרונים יהיו חובה. בימים אחרים - רק כרצונו.
האם אנחנו צריכים לצום את הילדים?
שאלה זו מורכבת. בעיקרון, אין תשובה קטגוריאלית. כאן, ומתכנסים, ודעות הרופאים ואנשי הכמורה חולקים על כך, שבדרך כלל הילד, כגוף המתפתח באופן פעיל, אינו צריך לוותר על מוצרי הזעה ומוצרי חלב.
לכן, רצוי להגביל את הילד לא במוצרים שהוא צריך לפיתוח הגוף (ההודעה עדיין ארוכה), אבל, למשל, במשחקים, יושב ליד המחשב, צופה קריקטורות. אתה יכול גם להגביל את הדיאטה, למעט מן הקצבה של מוצרי הילד כי הם במקור מהגוף לא מביאים. לדוגמה, עוגות, עוגות וממתקים. כלומר, אלה הם מעדנים, אשר עבור התפתחותו של הילד הם אפילו יותר מזיק מאשר שימושי. לפיכך, ניתן להציב מגבלות כאלה לילד. והם לא יפגעו בגוף ויביאו נשמה לנשמה.
האם עלינו ללכת בעקבות הזקנים והחולים ?
בין האנשים עכשיו בלבול מוחלט דעות. מישהו סבור כי יש צורך לשמור על העמדה על פי התקנות, רק אחד מסרב בשר, והשני "לא אוכל דגים, אבל אוכל אדם", כפי שרפים של Sarov אמר. זה אומר - מן המוצרים החייתיים מסרב לכתוב בקנאות מתבונן, אבל ההפרעה הקרובה עם כעס ורגזנות שלה לא. אבל מי צריך את הפוסט הזה? צום הוא זהה, קודם כל התנזרות רוחנית, ולאחר מכן פיזית.
אז, האבות הכנסייה אומר צום הוא הכרחי, כמו מישהו יכול לעשות. כמה pandits מאמינים כי הגבלה חמורה אכילה היא שימושית עבור אדם בריא, אבל המטופל צריך להיות הרפיה גדולה, במיוחד אם המחלה היא רצינית. גם אנשי הדת מחזיקים בדעה זו, וטוענים שהכנסייה אינה מכריחה אדם לקחת על עצמו את מה שמעבר לכוחו. הכללים של צום נוצרים עד למקסימום ואין הפרדה של הנזירים ואת הדיוטות בהם, ולכן כולם צריכים לקבוע את מידת ההתנזרות שלו, ואם הפסקות המהירות, אז צריך לקונן על חולשתו, כך אלוהים יסלח לו.
מחלה היא כבר הגבלה בפני עצמה, אומר האב ג'ון, ואם אדם לא מתלונן בזמן המחלה, אבל לוקח את זה בחביבות, להבין את זה מכל חטאינו, אז זה כבר מהלך. ואם באותו זמן הוא לא להגביל את עצמו יותר מדי במזון, אבל הלב שלו שלווה ואת מצב הרוח הוא שמח, אז ההודעה היא נכונה. ואם אדם בשלב זה עושה צדקה עובד, עוזר לנזקקים, מניות חתיכת לחם - פוסט זה כל מהנה יותר לאלוהים.
כמה מהר אדם מודרני - המלצות כלליות
בעבר, כמובן, אנשים היו צמודים יותר, אבל אז האקולוגיה היתה שונה, אנשים היו בריאים יותר. האוכל היה טבעי ומים נקיים, מפתח, שימושי לבני אדם. עכשיו אנחנו שונים בהרבה מאבותיהם של הקדמונים עם בריאותם, גם גופנית וגם ללא ספק רוחנית. כולם מסכימים, כולל אנשי דת ורופאים. לכן, מסורות אבותינו אינן מקובלות עלינו לחלוטין, כיום, עם חזרתנו המטורפת, יהירות העיר והעומס העצבי.
הרופאים האורתודוקסים טוענים כי מטרת הצום העיקרית היא לנקות את הלב מחטאיו, להפסיק את ההבלים היומיומיים ולחשוב על חייכם, על מעשים ומעשים, על הסביבה שלכם. לטהר את הלב של כעס, גינוי, קנאה, גאווה להוסיף לחייך לפחות קצת יותר אהבה וחמלה עבור אחרים.
לכן, אין זה נכון להתייחס בצום רק להגבלות על מזון. צום הוא אימון של רצון, מאמץ שאדם עושה על עצמו, מסרב התמכרויות, הרגלים, שכרות, גרגרנות ודרך חיים רגועה. לחלוק חתיכת לחם כדי להתחרות, להנחות את החולה ולעזור הזקן - ואת ההודעה שלך יהיה יותר נלהב לאלוהים מאשר אם להרעיב, אבל בלב שלך יהיה לחיות כעס ושנאה כלפי אחרים.
לסיכום, אנו יכולים לזהות את הנקודות העיקריות של ההודעה היום:
- לצפות השאל, וגם במהלך השנה ללא יוצא מן הכלל - רביעי ושישי.
- מושאל ללא בשר ומוצרי חלב לשאת.
- בשבועות הראשונים והאחרונים - פוסט קפדני, בשאר - אתה יכול להרשות לעצמך דגים ופירות ים.
- טעמים טעימים בסופי שבוע מאפשרים.
- אל תעקבו אחר הכלל הנזרי ואל תטילו קנאות לא נכונה על עצמכם ועל אחרים.
- לאמן את עצמך בענייני צדקה, להעלות אהבה לאנשים ולעזור לסבל.
- ללכת לכנסייה, להתוודות ולקבל הקודש.
- לא לבדר, להוביל אורח חיים רגוע ומאוזן יותר. לא לשמור על לבם של כעס, כעס, עצבנות וסלידה, לא לגנות אף אחד ולא להשמיץ דיבה. אל תהיה איבה עם אף אחד, להיות סובלני של חסרונות של אנשים אחרים ולנסות לתקן את שלך.
אלה הם הכללים אשר יכול להיות overpowered על ידי כל אדם שרוצה לצום ולשמור על נשמתו נקי.