דיאטה לירידה במשקל במהלך הצום האורתודוקסי

אם אתה מעוניין ברצינות אכפתיות הדמות שלך, אתה כנראה חשבתי על הפחתת משקל. מיד עלי להזהיר אתכם כי הצום האורתודוקסי בתפקודו בחיי האנשים שחונכו כדי לפתור את בעיות היופי של הגוף אינו מיועד, אך בתכניו הוא מהווה תרופה רבת עוצמה כנגד משקל עודף, הרגלים רעים, מידות טובות. אני כותב ככה, כי אנשים רבים רואים בצום להיות רק דיאטה. זה לגמרי לא נכון. עם הימנעות אחת מן המזון ממוצא מן החי, לא נוכל להשיג דבר. אנשים אשר רק לצפות דיאטה לירידה במשקל במהלך הצום האורתודוקסי מופתעים לעתים קרובות יותר את התוצאות ההפוכות. ואכן, הם במשקל במשקל, אשר אינו משפיע על אצילי לא על הדמות, ולא על הבריאות. זאת בשל העובדה, למעט בשר, ביצים, חלב מן המנה, הם מתחילים לאכול מזון רזה (לחם, דגנים, וכו ') בכמות מוגברת.

מזעזע את העובדה כי אנשים פוסט מחפשים סופרמרקטים "רזה" תחליפים למוצרי בשר (נקניקיות רזה וכאלה). הפגיעה בשימוש במוצרים כאלה אינה אפילו בצום ואין מה לומר. אחרים לא מנסים לוותר על הרגלים רעים, אשר, אגב, לעורר בריחת שתן, אל תנסה להימנע אינטימיות בנישואין. חלקם אינם מכחישים את התענוג של השתתפות בבידור, במקום להקדיש זמן לטיולים לרגל, כמו גם סעודות (לחתונות ולימי הולדת), בעוד חתונות לא נחגגים בצום (אורתודוקסים במהלך צומות מרובות לא מוכתר) . הדיאטה לירידה במשקל במהלך הצום האורתודוקסי לא תניב תוצאות ללא עבודה רוחנית אינטנסיבית, ללא ביקורים תכופים בכנסיית הקהילה, ללא הודאה בחטאים וללא אימוץ המסתורין של ישו הקדוש.

קודם כל, בואו להבין כמה ימים מהר ביומן האורתודוקסי. הכנסייה האורתודוכסית הקימה ארבעה צומות מרובי יום במהלך השנה, לסירוגין עם אוכלי בשר. זו השאילה הגדולה נמשכת שבעה שבועות, או ליתר דיוק שבועות, החל על תחיית המתים ונסתיים בחג הפסחא של ישו. הצום הגדול מותקן בזיכרון אירועי הבשורה - ישוע עצמו צם ארבעים יום במדבר (ארבעה חודשים של שישה שבועות) ועוד שבוע נלהב. פטרוב מהיר לכבוד השליחים הקדושים, מתחיל ביום השילוש הקדוש (אחרי חמישים ימים לאחר תחייתו של ישו) ומסתיים בחג השליחים הקדושים פיטר ופול, שנחגגו ב -12 ביולי. ההנחה פוסט נמשך שבועיים מ 14 עד 27 אוגוסט לפני חג ההנחה (מוות) של גבירתנו. ולבסוף, את חג המולד מהר, החל ב -28 בנובמבר, שנמשך ארבעים יום לפני חג המולד של ישו.

נוסף על ימי צום רבים, האורתודוקסים שומרים על צום יומיומי, ימי צום, בימי רביעי ושישי לציון יום הבגידה ביהודה (ביום רביעי) וצליבת הצלב של ישוע (ביום שישי) (יש יוצאים מן הכלל - למשל, אין הודעות בברייט וויק), צום האוכריסטים.

חומרת ההודעות שונה. החריג ביותר הוא המושאל הגדול, ההסתה אליו מתחילה שלושה שבועות לפני תחילתו, את מוצריהם של בעלי חיים ויין הם בוטלו בהדרגה מן הדיאטה. הקפדניים ביותר הם בשבוע הראשון של הודעה זו ואת השבוע הקדוש לפני פסח של ישו. בשלושת הימים הראשונים תקנות הנזירים קובעות התנזרות מוחלטת מן המזון והמים למעט לשימוש של פרוספורה ומים קדושים בבוקר על קיבה ריקה. מהר יותר על פי הכלל: ביום שני, רביעי ושישי לאכול יבש (ירקות, פירות, לחם), ביום שלישי וחמישי - מזון חם ללא חמאה, בשבת וביום ראשון - מזון חם עם שמן. בשבת של לזרב, לפני שבוע של Vai (לפני יום ראשון של פאלם שבוע לפני חג הפסחא), בזיכרון תחייתו של ישו חברו לזר, הצום הוא רגוע - מותר לאכול דגים ולשתות יין. שמירה על הודעה זו על אמנת הנזירים, מבלי להתעלל במוצרים המותרים, מבטיחה לך ירידה במשקל ללא תוצאות לא נעימות.

לפי החומרה לדורמיציון הגדול מהר, אבל ההודעות פטרוב ורוזדסטבנסקי מעט חלשות יותר. מסתוריות הוקמה רק בימי רביעי ושישי. ביום שני, מזון חם ללא שמן משמש. ביום שלישי וחמישי ב פטרוב דגים מהירים מותר, Rozhdestvensky (זה נקרא גם פוסט של פיליפוב) - דגים ניתן לאכול ביום שלישי וחמישי רק בשבוע הראשון, אז בימים אלה הוא רשם את השימוש של מזון חם עם שמן. בימי שבת וראשון מותר לדוג רק בשבוע האחרון שלפני חג המולד. במהלך הצום האורתודוכסי, מספר הארוחות מצטמצם. על פי חוקי הנזירות, ארוחת ערב אחת מלאה היא לשים על כל ימי השבוע, בשבת, ראשון וחגים - צהריים וערב.

כל האמור לעיל לא אומר כי בבית תוכלו לצום על אמנת כזה. ראשית, הרפיה בצום מומלצת לנשים הרות ומניקות, לאנשים העוסקים בעבודה גופנית כבדה ובחולים. שנית, חומרת הצום נדונה עם הכומר או האב הרוחני, הוא מחליט מה אפשרי ומה אסור. אולי, למשל, לברך את השימוש בשמן בעמדה גדולה, שהיא הרפיה חיונית.

כבר הזכרתי וחזרתי כי הצום האורתודוכסי הוא לא דיאטה לירידה במשקל בכלל, אבל, בעקבות הצום, אתה עדיין מקבל את התוצאה הרצויה. בחירה זהירה של מזון והתנזרות ממנו עוזרת לאדם להפיג את תשוקותיו, לכבוש את בשרו ולתת דרור חופשי לתבונה. צום בלי תפילה, בלי ללמוד את כתבי הקודש, ללא פעילות רוחנית - אינו מייצג דבר. בצום אתה צריך לבקר במקדש לעתים קרובות יותר (כל יום ראשון נחוץ), להתוודות, לקבל לחם הקודש, להיפטר הרגלים רעים, להיות חביב יותר. רצוי לכתוב במנזר כלשהו כצליין, לעבוד בשביל התהילה של אלוהים.