עם מי לישון ילד?

למען האמת, הבעיה של "מי לישון עם ילד" לאחרונה יש הרבה דאגה לרופאי הילדים, שכן עכשיו זה אופנתי פתולוגית לישון עם ילדים. המונח הרפואי "פתולוגי" משמש במקרה זה כי לפעמים אמהות לא מבינות למה הם עושים את זה, להציג טיעונים כאלה כי קשה מאוד עבור רופא להבין.
ייחודו של המצב הוא שאיש מן המטפלים הקלאסיים אינו אומר כי יש צורך בהורה משותף להורים ולילדים, אלא להיפך, הם תומכים בצורך לשמור על מרחב חיוני נפרד לילד, לאפיפיור יש גם את הזכות לקיים מיטה משותפת עם אמו, וכו '. אבל, עם זאת, יש מספר עצום של ספרים, מחברי אשר לאשר כי השינה המשותפת של ההורים והילדים היא הכרח חיוני.

לדוגמה, שגרירי האנתרופולוג המפורסם ג'יימס מק'קנה, הילד, על פי מבנה גופו, אידיאלי לשינה עם אמו. אבל האם זה לא הגיוני יותר לקרוא שאבא, במבנה שלו, מתקרב לאמא הרבה יותר טוב? אנחנו לא יכולים לחשוב על אושר של ילד מתוך אושר של אושר של הוריו, אנחנו לא יכולים לעשות אותו מאושרת של חוסר ערך של אביו או את ההרגשה של הפרדת ההורים זה מזה. קחו את האיש כיצרן אשר ביצע את תפקידו והלך לישון על המזרן ליד, לא בסדר.

לכן, העצה לכל האמהות שהחליטו להחליט יחד עם הילד היא להקשיב לחוות דעתו של האפיפיור, אושר נקבע על ידי הסכמה הדדית של שני ההורים, לא רק את הילד.
אמהות רבות, שילדיהן יונקים, אומרים כי השינה איתם נוח יותר בגלל האכלה בלילה. בה בעת, אמהות, שילדיהן מאכילות מלאכותיות וגם ישנות במיטה נפרדת, מתעוררת השאלה: האם לילדן יש מגע מגעילי עם אמו? נציגים של המקצוע האופנתי "יועצת הנקה" מנסים להעביר לאישה את הצורך להאכיל את התינוק על פי דרישה, אבל באופן מוזר, זה מניע את השאיפה להפוך את אמא שלי מאושרת, ואת ההכללה של האישה במסגרת קפדנית היא "חובה". אנחנו מנסים בכל דרך אפשרית להשתכנע שאם אישה לא ישנה בלילה, היא נופלת מעייפות, מזינה את התינוק בפעם הראשונה בחריקה ומצמצמת אתו, האשה היא אם מלאה. לעומת זאת, אם התינוק ישן בעריסתו, מאמי מזינה אותו על ידי השעון (או, חס וחלילה, הילד לא מקבל את השד) ויש לו זמן לנוח, אז אמא כזו היא נחותה, וכתוצאה מכך, מתחמים שונים מתחילים להתעורר על העובדה כי הילד שלה לא מספיק מגע.

הרופאים ממליצים בחום ללמוד כיצד להבחין בין מגע בבעלי חיים לבין אנשי קשר אנושיים. קשרים אנושיים הם אינטליגנציה ותקשורת. תנו לחמימות של הילד והנוחות לא יכולה רק להחיל אותו על החזה, אלא גם לדבר איתו, להאכיל אותו מהבקבוק. זה לא קשור לשאלה אם זה טוב או גרוע מזה. דיבור על כך, שהאשה שאינה יכולה להאכיל את התינוק בשד מכוח נסיבות כלשהן, אינה הופכת לו כלב. ועל ביטוי של טיפול אימהי, רוך וחום, יש לה מגוון של דרכים חלופיות. כמובן, יש משפחות שלא חשים אי-נוחות משינה עם ילדיהן, ילדים יכולים לבוא בלילה על מיטת ההורה, והורים מאמצים אותם בגאווה. אחת הדוגמאות של משפחות כאלה היא משפחתו של ויליאם מרתה סירס. יש להם שמונה ילדים, ויליאם הוא רופא ילדים ומרתה היא יועצת להנקה. יחד הם כתבו הרבה עבודות על איך לחנך ולגדל ילדים מאושרים ובו בזמן להישאר הורים שמחים. כל זה בסדר, אם בכל מצב כל בני המשפחה שמחים, אבל המודל המשפחתי של סירס בנוי רק על ילדים. זוהי משפחה שקיימת אך ורק למען ילדים, שבה החשיבות החברתית של נשים נקבעת רק על ידי המילה "אמא". מה היא מרתה סירס ללא שמונה ילדים? זה רק מלמד איך לממש את עצמה בעולם הזה, להיות רק אמא. ורוב הנשים המודרניות רואות את משמעותן החברתית באחרת, אבות כותבים ספרים המוכרים להם ברחבי העולם, כיצד לשפר רק את גידול הילדים, אך לאנשים אחרים עם ילד אחד או שניים, המלצות אלה הן חסרות תועלת. אם תחליט להקדיש את חייך לילדים - זו זכותך ואושרך, אך לא פחות מאשר בריאותו של כלכלן, עורך דין, רופא, מורה או מישהו אחר.

אי-אפשר לחלוק על דעתם של פסיכואנליטיקאים העובדים עם ילדים מכל קבוצות הגיל, שלשהייה נעימה של ילד במיטה אחת עם האם לא תהיינה לכך השלכות. ישנן מספר בעיות פסיכולוגיות שלוקחות את מוצאם דווקא אצל צאצאים וילדים משותפים. מצבים בעייתיים שבהם אדם מבוגר עוסק במין עם אשה אחת, נשוי לחבר, מתחיל דווקא עם העובדה שבמשך הזמן שלחה אמו את אביו לישון בחדר אחר. נושא זה חשוב מאוד בהקשר של מצבים שהילד עצמו יחיה בהם. המשפחות שבהן שני ילדים מצליחים לשלב שתי תמונות - נשים עבור אביו של האימאם עבור עצמם - מתברר להיות מאושר באמת. הוא יגדל (אם נדבר על הנער), נוכל למצוא אישה של שבט, שעמה הוא יקיים יחסי מין (וליהנות ממנה) והיא תהיה אם ילדיו.

עדיין יש להוסיף כי ההתפשטות המפלצתית של פסיכיאטרים ופסיכולוגים שמפיצים אופנה עבור סונמה משותפת וילד היא אמונה חדשה. הרופאים גיבשו את דעתם, יש לנו רק דבר אחד: לחשוב ולקבל את ההחלטה הנכונה.