ישנן כמה גרסאות על מקורו של הטל, בגד הכת. לא מעט אנשים טוענים פטנט. אנשים רבים רוצים לגעת התהילה כי ז 'קט זה זכה, אשר הפך לא רק חתיכת אמינה ונוחה של בגדים, אבל כת אמיתית.
החרמש הוא ז'קט עור קצר עם רוכסן באלכסון ומותניים צרים. החרמש מכופתרת בכיוון הירך השמאלית לכתף הימנית. הודות לסגירה המקורית הזאת קיבל פריט הכת של הלבוש את שמו. למרות הכותרת המקורית נשמע כמו perfecto. באופן מסורתי, אנשים עם השקפה לא קונבנציונלית הם לובשים קשקשים, שונים בחופש הדעות שלהם ואת עקרונות החיים. עד לאחרונה, כשראיתי ברחוב גבר במעיל עור, אזרח מכובד ינסה להתרחק מהאדם החשוד בבגדי שודד.
מהי ההיסטוריה האמיתית של הופעתו של ברווז - בגד פולחן? זמן הופעתה הוא מלחמת האזרחים באמריקה בין הצפון לדרום. רק אז היה זה מדים צבאיים, ולא ז'קט. המדים היו בעלי אותו אבזם אלכסוני מקורי.
תוך חמישים שנה קוצרו המדים לרמה של ז'קט. ומכיוון שבראשית המאה העשרים היתה התלהבות כללית לטיסה, החל המעיל להיעשות בעוריהם. כבר אז זה הפך להיות בגד משוחק על ידי כולם - אמריקאים, צרפתית, אנגלית, רוסית. יש גרסה שטייס רוסי בזמן המלחמה הרוסית-יפנית עלה עם חרמש.
עם תום מלחמת העולם השנייה, עידן הטייסים לא הסתיים. אבל אלפי טייסים נותרו ללא עבודה. המגרש שלהם היה בידור של הציבור סרק, מה שנקרא תיאטרון aviatorial. עכשיו ראו אזרחים רואים את החרמש, אבל זה לא נכנס לאופנה.
רק אופנוענים לקחו את החרמש לשירות. בשנות העשרים הם לא היו פופולריים פחות מטייסים. זה היה אופנוען שבסופו של דבר סיים את פיסת הבגדים האיקונית הזאת. המודרניזציה הזאת מיוחסת לאיש העסקים אירווינג שוט. על פי האגדה, זה היה הוא אשר בשנת 1928 החלה למכור חרמש בניו יורק במשך חמישה וחצי דולר.
במלחמת העולם השנייה, הברווז היה המדים הרשמיים של טייסים אמריקאים. אחרי המלחמה הם לא רצו להיפרד מהחרמש. הם עברו לאופניים, והפופולריזציה של הבגד הזה החלה. אבל בתחילת שנות החמישים הוצא החרמש כאלמנט בסרבל השוטרים. באופן טבעי, רוכבי אופניים ואלה שהצטרפו אליהם היו מאוד אומללים.
אבל בכל זאת, הגלד היה פשוט לבוש, אמין, נוח, אבל לא פולחני. אבל פתאום זה התהפך, מסמרת הפך פריט כת של בגדים רק אחרי זה היה לשים על ידי אדם תרבותי באותה מידה - אלביס פרסלי. בתחילת פעילותו היה מרוצה מעטיפות תקציב פשוטות. אבל לאחר יצירתיות החלה להביא לו הכנסה משמעותית, פרסלי התחיל להזמין חייט אישית של חרמש. עבור ייצור של ז 'קטים עבור הזמרת השתמשו רק עור יקר, לעתים קרובות dewdrops היו מעוטרים באבנים יקרות אמיתי. אדם אחר הוא זוכה עם המצאת מסמרות. היום הם משתמשים במתכת בשבילם, אבל אלביס הכין מסמרות זהב.
בזכות אלביס פרסלי, הסרוגה הפכה לבגד פולחן, אבל כמעט איבדה את אכזריותה, והפכה רק לתלבושת במה. מוארת, אקזוטית.
הרוח המרדנית של החרמש חזרה אליה בשנות השבעים. זוהי זכותם של האנגלים. או ליתר דיוק מנהיג קבוצת סקס אקדחים מלקולם מקלארן. המוטו של משתתפי הקבוצה היה "אין עתיד", בגדיהם הם מעיל עור שחור עם סיכות אנגליות גדולות ומסמרות מתכת. מאז, החרמש הפך לסמל של רוקי, פאנקיסטים, עובדי מתכת. דבר זה משוחק על ידי זמרים רוקולי ואפילו פולק. באופן כללי, הסרוגה, פריט פולחן של בגדים, הפך לסימן של אי-פורמליזציה.
כיום, רבים couturiers נכבד ובתי אופנה מפורסמים כוללים בגד הכת הזאת באוספים שלהם. דולצ'ה וגבאנה, ג'ורג'יו ארמאני, בריוני. אבל הארלי דייווידסון הפך לא רק לבגדים, אלא לסגנון חיים.
היום, לא רק גברים אכזריים, אלא גם האריות החברתיים הנשיים לובשים חרמש. על כתפיהם השבריריות, מעיל העור נראה אטרקטיבי מאוד.