החיים הם דבר שברירי וחסר חשיבות. במוקדם או במאוחר, כולם מופיעים לפני אלוהים, ואין דבר מסתורי ומיתולוגי יותר ממוות. בדת הנוצרית, במוות ובטקסי הלוויות, יש הרבה שלטים ואמונות טפלות. חוקי הגיוון והציות שלהם תלויים במדינה ובאזור הספציפי שלה. במקרים רבים, הם עשויים להשתנות מעט, אבל רוב מקבל הקשורים הלוויות הם אחד לכל המאמינים הנוצרים.
הסימנים העיקריים של הלוויות
- נשים בהריון מוגנות. במהלך ההריון, נשים הן התווית בכל לחץ. הלוויות וחוויות קשורות ודאגות משפיעות לא רק על הנפש של אישה בהריון, אלא גם על ההילה והאנרגיה של ילד עתידי. לכן, השהייה של נשים בהריון בבית שבו נמצא המנוח אינו רצוי. אבל אם את הנוכחות בהלוויה לא ניתן להימנע, אז האישה עוזבת את הבית לפני המנוח נולד מתוך זה. הוא האמין כי הנשמה של המנוח יכול לקחת איתו את הנשמה של הילד שטרם נולד.
- הם טיפלו בילדים. ההילה החריפה והרגישה של הילד לא צריכה להיות מושפעת מהאנרגיה הכבדה של המוות. במהלך כל התהליך של טקסי הלוויה הם נלקחים להיות הסתכל בבית אחר. אם מצב זה אינו נצפה, מבוגרים מפקחים בקפדנות על כך שהילד אינו נשאר לבד עם הנפטר, לא יכול לקחת או לשים משהו בארון, לא הפר את הטקס על ידי רעש וצעקה. אלה ופעולות לא מודעות אחרות של הילד מסוגלים לגרום צרות, מחלה או אפילו מוות של קרובי משפחה.
- צפיתי באבל. צער אבל ועצב על אדם שנפטר יש משך מסוים, שנקבע על ידי המנהגים הנוצריים. באופן מסורתי, האבל נמשך שנה אחת. במהלך תקופה זו, קרובי משפחה של הנפטר לבושים בגדים כהים, נשים לכסות את ראשם עם צעיפים שחורים, כל המשפחה אינה משתתפת בחגיגה רועשת ולא מסדיר חגיגות לרגל חתונות וכל החגים המשפחתיים. כיף, מאורגן זמן קצר לאחר מותו של אדם אהוב, מבטיח צער, שרשרת של צרות או מוות לקרוביו.
שלטים במהלך הכנה והתנהלות טקס הלוויות
- לאחר מותו של אדם, מראות וכל משטחי המראה בבית הם תלויים עם בד צפוף. מראות נחשבות "מלכודת", שבה לא רק את נשמתו של הנפטר יכול לבוא לידי ביטוי, אלא גם להיות תקוע לפני הולך לעולם אחר. מראות מראות צריך להיות ארבעים יום, או אפילו באותם ימים כאשר הם זוכרים את המנוח.
- מים לאחר שטיפת המתים נחשבת חזקה מבחינה קסם, והיא תכונה רבת עוצמה לבימוי קלקול. לכן, לאחר שטיפת הגוף של הנפטר, המים מוזגים למקומות שבהם אנשים לא הולכים, וסבון, מסרק וחפצים אחרים ששימשו בתהליך הכביסה מונחים בארון.
- בבית שבו נמצא המת, ענפי אשוח או אורן ממוקמים על מפתן הדלת כדי להגן על אנשים מאנרגיה של מוות אשר יבואו לבלות את הדרך האחרונה של המנוח. מחטים יש את המאפיין של מעכב אנרגיה שלילית, ואנשים לא לשאת מוות לביתם.
- כיסאות, שרפרפים או ספסלים שעליו עמד הארון, לאחר שהפכו את המנוח אל מחוץ לבית, הופכים במהופך. הם יכולים לחזור לתפקיד הרגיל שלהם ביום. כך שלרוח המנוח לא יהיה מקום אליו יוכל לחזור. כדי "לחתוך" את האנרגיה של המוות במקום הזה יעזור הגרזן, אשר גם חייב לשכב שם ליום.
- הרצפה בבית עבור המנוח נשטף עם מי מעיינות, כך רוח המוות ניתן להסיר מן המקום עם אנרגיה נמרצת. שטפו את כל החדרים בכיוון הפינה הרחוקה אל הדלת הקדמית. המוות גם אינו חוזר אל הבית, אם המת מפזר את הדרך בשיפון.
- אתה לא יכול לחצות את הכביש של הלוויה של מישהו אחר, אשר פוגש בדרך. הוא האמין כי מי עשה את זה הוא מאוד סביר לחלות ולמות, או להיפרד מהחיים מסיבות אחרות. עם זאת, אם כלל זה אינו מופר, ואז לפגוש לאורך האבל נחשב סימן טוב ומבטיח מזל טוב.
- קרוביהם של הנפטר חייבים לזרוק לקבר על מכסה הארון של קומץ אדמה. הטקס הזה שובר את האנרגיה החיה והמתה, וקרוביו של הנפטר מוצאים שלום. הוא האמין כי כאשר האדמה מידיהם של קרובי משפחה וחברים נוגע על פני השטח של הארון, הנשמה של המנוח יהיה חלק עם הגוף לנצח.
- אחרי ההלוויה, הממחטות שדרכן ניגבו את הדמעות נזרקות, כדי לא לשאת את הצער לתוך הבית. שטח בית הקברות עם נעליים הוסרו מאותה סיבה. עם שובו הביתה, צער, צער וכאב של אובדן מן הידיים והפנים נשטפים גם משם.