למעשה, בוריס קיים. Akunin הוא באמת אופי אמיתי מאוד. פשוט זה סופר הוא השני "אני" של גריגורי Chkhartishvili. זה המשחק שלו, שהחל לפני יותר מעשר שנים. ואז הופיע בוריס אקונין. כשגרגורי היה צעיר יותר, הוא אהב הימורים, בעיקר קלפים. אולי בגלל זה פנדורין תמיד מנצח בכל הימורים, מי יודע. אבל עכשיו השיחה היא לא על פנדורין, אלא על מר אקונין, או ליתר דיוק, צ'ארטישווילי. אז, איך אקונין מוכשר כזה מופיע בעולם? באותו זמן, מר Chkhartishvili כתב ספר כבד מאוד בשם "סופר והתאבדות". הספר הזה הכניס אותו לדיכאון, וכדי להירגע, התחיל סופר רציני ליצור רומנים בלשיים. הוא רצה לכתוב בדיה אמיתית, שלדעתו חסרה בבירור ספרות רוסית. אז הופיע אקונין. הוא אהב לשנות ספרות מיוחדת, לקרוא ספרים מסוימים, מכתבים ורשימות בעיתונים ישנים. בהתחלה איש לא ידע מיהו הסופר הזה. כמובן, אנשים החלו להמציא לעצמם את הדברים המדהימים ביותר, חלקם אפילו אמרו כי הבלשים האלה כתב ז'ירינובסקי. ואקונין וצ'ארטישווילי צפו רק בכל זה, ואז, בסופו של דבר, התוודו בפני מי הם באמת.
כשאני שואלת את גריגורי מדוע זה התחיל עם אקונין, הוא אומר שלמעשה הוא לא רצה לעשות את זה. זה רק מה שהוא כותב ומה Akunin כותב שונה באופן משמעותי. מר חצ'רטישוילי יוצר את מסותיו וסיפוריו זמן רב, אבל אקונין, שהמוח שלו עובד הרבה יותר מהר, יכול לכתוב סיפורים בלשיים לכמה חודשים. בנוסף, מר Chkhartishvili הוא בהחלט לא אידיליסט כמו Akunin. הוא אומר בוריס הוא הרבה יותר אדיב ומאמין באמת אלוהים. כנראה, זה נותן לו את הכוח ליצור דמויות, אשר במוקדם או במאוחר, אבל עדיין לנצח את הרוע. ומר אקונין היה בר מזל מאוד עם השם, כי זה כמעט בלתי אפשרי לסוטה, בניגוד Chachartishvili מכה קשה.
אקונין אוהב מאוד את המזרח, ולכן יש לקרוא את שמו ביפנית. אנשים רבים חושבים שזה אומר "אדם רע". אבל זה לא הסבר מלא של המילה. בספר "מרכבת היהלומים", המספר על שנות הפנדורין הצעירות ביפן, ניתן הסבר נכון למילה "אקונין". זה גם מסביר כי Akunin לא יכול להיקרא פשוט אדם רע. זה בכלל לא ככה. אדם זה פשוט חי לפי הכללים שהוא עצמו הקים ומי לא ישתנה. לעתים קרובות, עם זאת, כללים אלה אינם תואמים את חוקי היסוד, אבל Akunin לא אכפת. הוא מוכן למות, אם רק הוא לא יוותר על מה שהוא חושב שהוא צודק. לכן, בהחלט, אפשר לשנוא, אבל זה בלתי אפשרי לא לכבד.
עכשיו, כשהאוהדים קראו את הסיפור הזה על פנדורין, הם יכלו להבין מה, בעצם, פירושו שם הסופר האהוב עליהם. לכן, הם יכולים להיות רגועים בשבילו ולא רואים בו אדם מרושע ופחדן. במקום זאת, הוא פשוט יודע את האמת שלו ותמיד נלחם על זה. אמנם, אולי המושג הזה של האמת לא תמיד בקנה אחד עם מקובל ומקובל בחברה שלנו. אבל, עם זאת, כולם יכולים להיות משוכנעים כי בוריס Akunin הוא סופר מוכשר ואדם ראוי לכבוד. אולי הוא הופיע, כאילו מתחילת המאה העשרים, אבל בכל זאת, בקלות ובמהירות השתרשו שורשים בעולם המודרני, וכל הזמן מענג אותנו בלשים יפים על הזמן שבו עדיין היה מושג של כבוד וכבוד אמיתיים.
אבל, עם זאת, אנחנו לא צריכים לשכוח את מר Chkhartishvili. אחרי הכל, אם לא, אז, עם בוריס אקונין, סביר להניח שלא יהיה לנו הכבוד להיפגש. אז בואו נדבר קצת על גריגורי צ'צ'רטישוילי. הוא נולד בג'ורג'יה ב -20 במאי 1956. כאשר גרישה הקטן היה בן שנתיים, הוריו עברו לגור במוסקבה. אהבת התרבות המזרחית הוטבעה בתיאטרון גרגורי קאבוקי. זה היה בזכותו כי Chkhartishvili נכנסו אוניברסיטת מוסקבה המחלקה להיסטוריה ופילולוגיה במכון ללימודי אסיה ואפריקה. כך הפך גרגורי לחוקר יפני, אסיר תודה על מר אקונין ועל כל מעריציו. פעם היה מר צ'ארטשווילי סגן העורך ביומון "ספרות זרה", במשך יותר מעשר שנים עסק רק בכתב, ובו בזמן אינו רואה עצמו סופר כלל. מר צ'ארטשווילי נותן את כל זרי הדפנה למר אקונין. אף על פי כן, הוא עדיין רואה עצמו סופר ואינו נלהב לקבל שבחים בתחום הזה. אבל, עדיין מר Chkhartishvili עוסקת יותר בכתיבת מאמרים ועריכת עבודות רציניות כגון, כמו "האנתולוגיה של התרבות היפנית". הוא גם כותב מאמרים קריטיים, מתרגמת ספרות יפנית, אמריקאית ואנגלית ומרכיבת אוספים של מיטב היצירות של סופרים מערביים.
כמובן, הם מכבדים אותו במעגלים מסוימים. אבל, עם זאת, הוא פופולרי למדי שונה מאשר בוריס Akunin. כאן הוא היה מועמד לכותב השנה, ולפרסים אחרים. כמה הוא קיבל, כמה לא, אבל, בכל מקרה, לא במיוחד בגלל זה כועס. בסופו של דבר, ההכרה באנשים אינה נמצאת בשום פסלון, אלא כמה הם אוהבים ומחכים להמשך סיפוריו. ואם תסתכלו על המצב מהצד הזה, אתם יכולים להיות בטוחים לחלוטין שמר אקונין הוא יוצר מיליונרים, שספריו תמיד מחכים בקוצר רוח רב.