מסכים, זה די מוזר: אנחנו עושים משהו, והפעולות שלנו תלויים בפיתוח, בשגשוג היומיומי ובשמחה האנושית של האהוב בעולם ובהוויה יקרה - ובמקביל, מהות הפעילות הזו גרועה ואנחנו אפילו לא מבינים, מה זה - חינוך. בואו ננסה להבין.
כתוצאה מ"השפעות הפדגוגיות "שלנו הילד משתנה. בכל מקרה, זה חייב להשתנות. זה אומר שאנחנו קצת מרוצים מהדרך שבה הוא עכשיו.
אולי, אפילו הילד עצמו - במידת ההבנה שלו - אינו מאושר. ואנחנו רוצים שהילד ישתנה עם הזמן. "זה, לדעתי, ברור. אם רצינו שילדינו יישארו כפי שהם, אז לא יהיה צורך בכלל בחינוך. ראשית, הבה ננסה להבין מה, למעשה, אינו מתאים לנו בילדים. ומה בדיוק אומר כאשר הם אומרים: "ילד הוא אדם לא בוגר".
היסטוריה לא צפויה
בואו נפנה לספרות. קורני איבנוביץ 'צ'וקובסקי בספרו המפורסם "משניים לחמש" מספר את הפרק הזה: ילדה קטנה יושבת ליד שולחן, לפניה יש אגרטל עם קרמל וסוכריית שוקולד אחת, מבוגרים קרובים, שותים תה, כל ילד סביר (וילדים הם יצורים זה די סביר!) זה ברור: ממתק שוקולד הוא יותר טעים מאשר קרמל, וזה רק, האחרונה, עכשיו מישהו מבוגר יאכל אותו, וזה לא יגיע אלי.קרה- ul! זה דחוף לעשות משהו!
הנערה פונה אל אמה ואומרת:
"אמא, את לוקחת את היפים האלה, ואני אקח את המלוכלך הזה, "ועושה העוויה של שאט-נפש, לוקחת ממתק שוקולד.
תראו, איזה טיפול נוגע ללב לגבר! היא בחרה סוכריות שוקולד לא בגלל אנוכיות, לא בגלל שהיא פחדה: פתאום מישהו אחר יאכל אותה, אבל הבחורה לא תקבל את זה - לא! היא טיפלה באמי. מתברר כי ממתק שוקולד הוא unapetizing - מלוכלך. קרמל - צבעוני, מבריק - יפה. ועכשיו הגיבורה שלנו, להקריב את עצמה, בשאט נפש אוכל את זה "מלוכלך" ממתק, ומשאיר כמה מבוגרים יפים!
איזו אצילות! איזה נדיבות!
ועכשיו בואו נדאג לכל דבר ברצינות. הנערה, כמובן, יודעת שסוכריות השוקולד טעימות יותר, טובות יותר, כך שהיא לוקחת את זה בדיוק, ואמא עוזבת את זה יותר גרוע. ככל הנראה, המעשה של הילד הוא מונע על ידי הרצון של הנאה אחת, ללא קשר לאינטרסים ולצרכים של אחרים (ואת הקרובים) אנשים: אנחנו בדרך כלל קוראים התנהגות זו אנוכית. זה ידוע כי הנפש והתנהגות של בעלי חיים נשלטת על ידי הרצון הנאה. האם זה אומר כי הנערה מן הדוגמה של Kornei Ivanovich Chukovsky הוא ביולוגי בלבד? מתנהג כמו חיה? במובן מסוים, ככה זה. עם זאת, שלא כמו החיה, הילד, באופן מסוים, מסביר (מגלה) את ההתנהגות שלו, ובדיוק בגלל שהוא מסביר את זה, הוא מסוגל להתנהג כך.
אם הבחורה הבינה שמניעיה מכוערים, היא לא היתה עושה זאת. אבל היא לא הבינה זאת.
מה שהילדה אמרה הוא בעצם "מונולוג פנימי." המילים שלה, למעשה, אינן מופנות לאחרים, אלא לעצמה, אולי זה ייראה מוזר למישהו, אבל זה קורה לעתים קרובות - ואפילו עם מבוגרים (לפחות, אנשים מבוגרים מבחינה ביולוגית). האדם במשהו משכנע את עצמו.
מה שיכנע את הנערה בעצמה? כי המוטיבציה שלה - לקחת ממתק שוקולד - הוא טוב, אצילי. במבט ראשון, הוויכוחים שלה מוזרים: ממתק שוקולד זה הרבה יותר טעים, יקר יותר, מתברר, "מלוכלך." ו caramels זול "יפה". אבל אם אתה חושב קצת, מתברר: מי מחפש - זה תמיד ימצאו. הגיבורה הצעירה צריכה למצוא משהו שהקרמל יהיה יותר טוב ממתוק שוקולד - זה מה שהיא מצאה. דבר נוסף הוא כי המראה הוא עדיין לא העיקר ממתקים. הם לא נועדו לכך, להעריץ אותם, אבל עדיין - כדי לאכול אותם. אבל הילדה היתה צריכה לאכול ממתק, ולשכנע את עצמה שהיא מצליחה מאוד, אחרי שאכלה את הממתק הזה. מה היא הצליחה לעשות. התינוק הזה הוא אדם, לא חיה. האחרון אינו צריך לשכנע את עצמו בשום דבר. לא לדמיין את הפעולות שלך כמו טוב ואצילי. אדם - אתה צריך. זו הונאה עצמית רק מוכיח כי התינוק הוא גבר, היא רוצה לכבד את עצמה, היא רוצה להיות גבר. אבל הוא עדיין לא יודע. הסינים הקדמונים אמרו: "כל מה שיש בחיות קיים באדם, אבל לא כל מה שבאדם הוא אצל בעלי חיים".
לזרוק חפיסה של כלבים כמה חתיכות של בשר. כל אחד שואף לתפוס את אחד כי הוא טוב יותר, יותר. הוא יקבל את החזקים, הגדולים ביותר, הרשעים. אבל כל כלב רוצה לחטוף את היצירה המתוקה ביותר. אז כל בעלי החיים מתנהגים, עבורם זה טבעי. למעשה, אותה גיבורה צ'וקובסקי התנהגה באותה צורה. אבל היא היתה מסוגלת לעשות זאת, מנקודת המבט האנושית, מכוערת מאוד, רק משום שהיא רימתה את עצמה. הבטחתי לעצמי שתאוות הבצע שלה אינה חמדנות כלל, אלא מוטיבציה טובה. האם זה מאפיין לילדים? למרבה הצער, זה מאוד אופייני!
האם זה קורה לעתים קרובות כי ילד מתנהג מכוער, אבל לא מבין שהוא עושה משהו לא בסדר על ידי מרמה את עצמו? כן, לעתים קרובות מאוד. הנה שני ילדים נלחמו: mutuzhy אחד את השני אגרוף, ובועט, כמו ניצוצות רבים לעוף. בואי. אנו מבחינים. ומה אנחנו שומעים? שניהם זועמים נורא - לא, לא לבד - זה על ידי זה. "והוא היה הראשון להתחיל!", "והוא לא נותן לי מכונית!" (ואז מתברר לפעמים ש"הפושע" לא נתן למכונת הכתיבה שלו: למה, אני תוהה, היה עליו לתת אותו?), "והוא קורא לעצמו! ". אני טהורה ויפה, וזעם שלי צדיק, והוא אשם בכל. אני מניח שאתה רוצה להתנגד: כן, כמעט כל המבוגרים להתנהג! כן, אכן. עם זאת, זה לא פסיכולוגית ורוחנית - אבל רק גדל ביולוגית. כלומר, הם "ילדים בוגרים", "ילדים מבוגרים". יש הרבה מהם בחברה המודרנית. המבוגרים האמיתיים אינם כאלה.
מה טוב
דחפים ביולוגיים: חמדנות, תשוקה להנאה על חשבון אחרים, כעס, נקמה, קנאה - לעתים קרובות מדריך את התנהגותו של אדם לא בוגר. וזה לא משנה בן כמה הוא. ואת התפקיד של האדם שלו "אני" במקרה זה מצטמצם לרמות את עצמו: כדי לשכנע כי כל המעשים שלי טובים ואצילים.
זהו מצב חוסר הבשלות של האדם. אותו קורני איבנוביץ 'צ'וקובסקי מספר על ילד שהתפאר: "ויש לי כל כך הרבה אבק בארץ!" עוד ילד אמר: "ויש לי באגים במיטה שלי!"
מתברר שהמודעות העצמית של הילד היא יחסית. לגבי אנשים אחרים, ובראש ובראשונה ילדים (כי עם המבוגרים, ילדים אינם משווים את עצמם, ומבינים שזה לא רווחי עבורם: למבוגרים יש הרבה יתרונות). אם אני עולה על אחרים, אני מכבד את עצמי. מתברר, הילד משיג הערכה עצמית, מזלזל אחרים.
יתר על כן, הוא אינו זקוק לכל טעם אובייקטיבי לכבוד עצמי. משהו שהוא בהחלט ימצא. לדוגמה, יש לו באגים למיטה - והשני לא. אהה! יש לו כל כך הרבה אבק בארץ - ופחות אצל אחרים. אהה!
וזה מולד (כמו, אכן, כל הצרכים הביולוגיים והרוחניים שלנו, רק מה שנקרא "צרכים חברתיים" - למשל, את הצורך בג'קוזי - נרכשים.) כמובן, אנחנו לא מרוצים אם הילד יספק את זה כל חייו באמצעות התפאר או על חשבון ההשפלה של אנשים אחרים. ואלה הם המאפיינים של אדם לא בוגר. חשוב גם להבין כי "בגרות" או "חוסר בגרות" של אדם הוא מושג אובייקטיבי.הילד (או מבוגר ילדותי) פשוט לא יכול להתנהג אחרת, לא יודע איך, ועדיין לא למדו, n ka לא הופך אדם בוגר ממנו אין טעם לדרוש זאת. אני מסכים, אם אנחנו לא ללמד את התינוק כדי לנגן בפסנתר, זה יהיה מוזר לדרוש ממנו לשבת ליד הפסנתר ולנגן את "Appassionata" בטהובן? באופן דומה, המצב הוא עם התנהגות של אדם או את העולם של רגשותיו.
מילות פרידה
כפי שגילינו, הדבר העיקרי עבור כל אחד מאיתנו הוא להשיג הערכה עצמית. אבל הנה השאלה: איך האישיות בוגרת להשיג הערכה עצמית? התשובה ברורה: בשל השפלתם של אחרים, התפארות, הונאה עצמית. ואיך אדם בוגר להשיג הערכה עצמית? בשל כמה הישגים אמיתיים (למשל, בעבודה או בחיי משפחה), שמירה קפדנית על סטנדרטים מוסריים. ומה הוא חינוך? ברור כי חינוך זה, וכתוצאה מכך התינוק שלנו בהדרגה הופך לאדם בוגר. ללא ספק, חינוך הוא מדע רציני. להורים שרק התחילו להבין את זה, אני רוצה לאחל סבלנות לסובלנות ולהתמדה בהשגת מטרות אצילות. מציאת פתרונות נכונים עוזרת לעתים קרובות לתפיסת העולם שלנו ולאהבתנו הכנה לילדך.