קלייב סטייפלס נולד ב -29 בנובמבר 1898 באירלנד. כשהיה צעיר, חייו יכלו להיקרא מאושרים וחסרי דאגות. היה לו אח ואמא מצוינים. אמא לימדה את קלייב הקטן לשפות שונות, אפילו בלי לשכוח את הלטינית, וחוץ מזה, העלתה אותו כך שהוא גדל אדם אמיתי, עם השקפות רגילות והבנה של החיים. אבל אז קרה האבל ואמא שלי מתה כשלואיס אפילו לא היה בן עשר. עבור הילד, זה היה מכה נוראה. לאחר מכן, אביו, שמעולם לא היה לו אופי רך ועליז, נתן את הילד לבית ספר סגור. זה הפך למכה נוספת. הוא שנא בית ספר וחינוך עד שהגיע לפרופסור קרפטריק. ראוי לציין כי פרופסור זה היה אתאיסט, בעוד לואיס תמיד היה דתי. ובכל זאת, קלייב פשוט העריץ את המורה שלו. הוא התייחס אליו כאליל, כסטנדרט. הפרופסור אהב גם את תלמידו וניסה להעביר לו את כל הידע שלו. והמרצה היה באמת אדם חכם מאוד. הוא לימד את הבחור דיאלקטיקה ומדעים אחרים, והעביר לו את כל הידע והכישורים שלו.
ב- 1917 היה לואיס מסוגל לנסוע לאוקספורד, אבל אחר-כך יצא לחזית ונלחם בטריטוריה צרפתית. במהלך המלחמה נפצע הכותב ונפצע בבית חולים. הוא גילה את צ'סטרטון, שאותו העריץ, אך באותה תקופה לא היה מסוגל להבין ולאהוב את השקפותיו ואת מושגיו. לאחר המלחמה ובית החולים, חזר לואיס לאוקספורד, שם שהה עד 1954. קלייב חיבב מאוד תלמידים. העובדה היא שהוא היה כל כך מעוניין לקרוא הרצאות על הספרות האנגלית, כי רבים באו אליו שוב ושוב, על מנת שוב ושוב להשתתף בשיעורים שלו. באותו זמן כתב קלייב מאמרים שונים, ואז לקח את הספרים. העבודה הגדולה הראשונה היתה ספר שפורסם בשנת 1936. היא נקראה "אלגורית האהבה".
מה נוכל לומר על לואיס כמאמין. למעשה, סיפור אמונתו אינו כה פשוט. אולי בגלל זה הוא מעולם לא ניסה לכפות את אמונתו על אף אחד. במקום זאת, הוא רצה להציג את זה כך שמי שרוצה לראות את זה יכול לראות. בילדותו היה קלייב אדם טוב, עדין ודתי, אך לאחר מות אמו, אמונתו הזדעזעה. אחר כך פגש פרופסור, שהיה אתאיסט, אדם הרבה יותר אינטליגנטי וחביב מאשר מאמינים רבים. ואז באו שנות האוניברסיטה. וכפי שאמר לואיס עצמו, אנשים שלא האמינו בו נאלצו להאמין שוב, אותם אתאיסטים כמוהו. באוקספורד היו לקלייב חברים שהיו פיקחים, קרואים היטב ומעניינים כמוהו. בנוסף, הזכרים האלה הזכירו לו את המושגים של המצפון והאנושות, משום שבבואם לאוקספורד, הסופר כמעט שכח את המושגים האלה, וזכר רק שאדם אינו יכול להיות אכזרי מדי וגונב. אבל חברים חדשים היו מסוגלים לשנות את דעותיו, והוא חזר לאמונתו וזכר מי הוא ומה הוא רוצה מהחיים.
קלייב לואיס כתב הרבה מסות מעניינות, סיפורים, דרשות, אגדות, סיפורים. זהו "מכתבי בלמוט", "דברי הימים של נרניה", ואת טרילוגיית החלל, וכן את הרומן "עד שלא מצאנו אדם", אשר קלייב כתב בזמן אשתו האהובה היה חולה מאוד. לואיס יצר את הסיפורים שלו, לא מנסה ללמד אנשים איך להאמין באלוהים. הוא רק ניסה להראות איפה יש טוב, ואיפה הרע, כי כל דבר הוא ענישה ואפילו אחרי חורף ארוך מאוד מגיע הקיץ, כפי שהוא בא בספר השני, סיפורי נרניה. לואיס כתב על אלוהים, על חבריו, לספר לאנשים על העולמות היפים. למעשה, כילד, קשה להבחין בין סימבוליזם למטפורה. אבל זה מאוד מעניין לקרוא על העולם, אשר נוצר על ידי אריה אריה אריה אסלן, שבו אתה יכול להילחם ולשלוט, להיות ילד, שבו חיות מדברים, ביערות חיים יצורים מיתיים שונים. אגב, כמה שרים בכנסייה התייחסו ללואיס בצורה שלילית ביותר. הנקודה היתה שהוא ערבב פגאניות ודת. בספריו היו הניאדות והריאדות, למעשה, אותם ילדים של אלוהים כחיות וציפורים. לכן, הכנסייה נחשב ספרים שלו להיות מקובל אם מסתכלים מן הצד של האמונה. אבל זו היתה דעתם של רק כמה משרתים של הכנסייה. אנשים רבים מתייחסים ללואיס בחיוב ונותנים אותם לילדיהם, משום שלמעשה, למרות המיתולוגיה והסמלים הדתיים, מלכתחילה, לואיס תמיד תועמל טוב וצדק. אבל טוב שלו לא מושלם. הוא יודע שיש רשע שיהיה תמיד רע. ולכן, הרוע הזה חייב להיהרס. אבל אין צורך לעשות זאת מתוך שנאה ונקמה, אלא רק למען הצדק.
קלייב סטייפלס חי חיים לא ארוכים, אם כי לא קצרים. הוא כתב יצירות רבות שהוא יכול להיות גאה בהן. ב -1955 עבר הסופר לקיימברידג '. שם הוא הפך לראש המחלקה. ב -1962 הודה לואיס באקדמיה הבריטית. אבל אז בריאותו מתדרדרת בחדות, הוא מתפטר. וב- 22 בנובמבר 1963 מת קלייב סטייפלס.