מ ונוס ל"אמונה הקטנה "
באנציקלופדיות מסוימות על האמנות משום מה נאמר כי הז'אנר של נו (דמות העירום) הופיע ברנסנס, במאה ה -14. למעשה, גופים עירומים החלו להיות מתוארים הרבה יותר מוקדם, עוד לפני העתיקה, אשר למעשה, הרנסנס היה מכוון, כולל בתחביב שלו "עירום". בחפירת אתרים קדומים, גילו ארכיאולוגים צלמיות נשיות מדהימות רבות, אותן כינו "ונוס הפליאוליתית". אלה הן תמונות מסוגננות מאוד של נשים שאין להן כמעט ראש, אבל עם חזה ענקי, בטן עגולה וירכיים עבות - בקיצור, עם כל התכונות של אמא פורה. מין עבור אנשים עתיקים היה קשור מאוד עם פוריות, ולכן קשה לומר אם הם מצאו תמונות כאלה מרגש - סביר להניח, שלהם "בעירום" שימש מטרה אחרת לגמרי, קדוש. בקושי חשב על סקס ועל היוונים הקדמונים, מציג במקדשים ו palestras (גימנסיונים) פסלים של אלים שרירים וספורטאים. עבורם, פסלים אלה היו אמצעי להעריץ את יופיו של גוף אדם בנוי היטב. באופן מוזר, היוונים נטו יותר לצייר גברים יפים מאשר נשים: הקנונים של הדימוי של הגוף הנשי שפותח באמנות היוונית מאוחר יותר (זה היה הזמן הנכון ליצור את הפסל של ונוס דה מילוא). אין זה מקרה שבזמנים קדומים ההומוסקסואליות לא נחשבה לגינוי - סביר להניח שהעירום הגברי עבורם היה פשוט יותר רגלי ופחות מוסרי מזה של נשים, משום שגברים באופן עקרוני הורשו הרבה יותר (כולל מין).
הכנסייה הנוצרית, שגנה בחריפות עירום, נאבקה בעוז נגד עירום בציורי אמני הרנסנס ומאוחר יותר. אבל העירום באמנות לא נעשה קטן יותר. לדוגמה, בספרד בתקופתו של גויה נאסר על האינקוויזיציה לתאר אנשים עירומים בתמונות - ולכן יצר האמן שני דיוקנאות יפים ששכפלו זה את זה: "מאך לבוש" ו"מך עירום ". מבקרי האמנות מאמינים שהתמונה השנייה "התחבאה" תחת הראשונה, וכדי להרהר בה, היה צורך לפתוח את המסגרת במפתח מיוחד. "תוכנית פיפ" מקורית של ימי האינקוויזיציה. מוסר כפול של מוסר לגבי עירום נשמר במשך מאות שנים. המלכים עיטרו את חדרי השינה שלהם בציורים קלים, מיכלאנג'לו צייר גופים עירומים של הקפלה הסיסטינית, בבתי ספר לאמנות הם היו מתאמנים "עירום" - ובה בעת נחשב לא מקובל על "האישה הגונה" לפתוח את המעטפה מעט יותר מכל שאר הבגדים. זה עורר עניין בוער מיוחד בז'אנר של "עירום" - עניין קרוב למין שהם היו מבולבלים בקלות. התחושה הזאת מוכרת לכל מי שראה פעם בסלוני הווידיאו המחתרתיים "עמנואל" ו"הטנגו האחרון בפאריס ", ואז עמד בקווים לכרטיסים ל"אמונה הקטנה" - עכשיו זה יכול להיות קשה לנו להבין ש"חם "כזה שמצאנו סרטים, למעט למעשה "עירום" ויפה, אבל לא בכנות נלקח מן הקלעים המיטה. העובדה היא כי מה שמרגש אותנו ביותר הוא החבוי ואסור, אשר קשורה לסכנה. תחושה של סכנה גורמת לעומס אדרנלין המגביר את ההתעוררות המינית. והמסתורין מעודד את הדמיון לעבוד במלואו. האזור הארוגני העיקרי של האדם הוא המוח. הדמיון שלנו הוא הכי מרגש עבורנו, ולכן מה חבוי או אסור יש השפעה מינית בולטת יותר. לכן, העירום הכולל הוא פחות מיני מאשר חשיפה חלקית ". לכן, אגב, במקומות שבהם נוטוריסטים נחים, האחרונים אינם נמצאים במצב של התרגשות: עירום עבורם מוכר ומוכר.
פראים בהרמיטאז '
בבית הספר היה לי נושא שנקרא "תרבות האומנות העולמית", שנועדה לערב תלמידים ביצירות המופת של אמנות העולם. עם זאת, לא היינו מעורבים מאוד בגיל ההתבגרות כשהיינו בני נוער, בעיקר בנים: תמונות ופסלים עם עירום (ובלי זה לא יכולנו לעשות בלי ללמוד ציור ופיסול), הם נפגשו עם ידידות ידידותית ו בדיחות עקומות, קורעת את השיעור מן השיעור. מורה קשישה שבאמת אהבה אמנות וידעה איך לדבר עליה, היתה נסערת בכנות, אבל היא לא יכלה לעזור לה. זו לא היתה אשמתה כי הלקחים של התרבות האמנותית העולמית הוכנסו לכיתות השישית עד השביעית, בדיוק בתחילת תקופת ההתבגרות - זמן ההתפרצויות ההורמונליות והתעניינות גוברת בגופה, ובמיוחד בגופו של המין השני. מדוע בני נוער, הפגישה עם יצירות המופת של האמנות, יכולים למות בצחוק רק משום שהם ראו עירום, ולפעמים מתנהגים במוזיאונים כמו פראים? האשמה של מחנכים היא רק חלקית - רק ילדים מתבגרים עדיין לא מסוגלים להתמודד עם הדחפים ההורמונליים שלהם. בני נוער צוחקים מסתירים את ביישנותם ואת ספקותיהם העצמיים, מפגינים לבני גילם כי סקס עבורם - משהו מוכר, אם כי למעשה זה לא. בנוסף, הם מסווים את ההתרגשות, אשר מתרחשת בהכרח במהלך התקופה של היפרסקסואליות הנעורים במבט אחד על הגוף העירום. בגיל מבוגר יותר, תגובה זו היא חריגה, לא כלל. הנה התשובה לשאלה האם ל- nu יש קשר כלשהו למין: יש לו, אבל מתווך מאוד. אם, כמובן, לא מדובר בפורנוגרפיה, שמטרתה הסופית היא לגרום להתעוררות מינית. כשלעצמו, הטבע העירום, מבלי להדגיש חלקים מסוימים של הגוף, מבלי להפגין אברי מין מקרוב ומעשי מין, אינו נושא צביעה מינית, אלא מבצע משימות שונות לחלוטין, אמנותיות. בציור, בפיסול, בצילום, בעירום יש משמעות מטפורית: הוא יכול להדגים את השבריריות והתמימות של הדמות, להדגיש את אופיו, להביע את הרעיון המופשט של האמן. הגיאומטריה של גוף האדם היא ללא תחרות בטבע - אין זה מפתיע שאמנים וצלמים משתמשים בשורות אלה להצהרות שאינן קשורות כלל למין. לכן הרומנים בין צלמים ודוגמניות בחיים מתעוררים, הרבה פחות מאשר בדפי ספרים: שכן לצלם, בדרך כלל, אין הבדל, לקחת זר פרחים באגרטל או ילדה עירומה, המורכבות היא רק בניואנסים של תאורה ודקויות מקצועיות אחרות.
ארכיון מתובל
זוגות רבים שואפים לתרום את חיי המין שלהם בצורה של "עירום" שבו זה לא נראה כמו: למשל, הם משרתים כל ארוחת בוקר במיטה בעירום או אפילו להסתובב בדירה עירומה כל היום. עם זאת, זכרו: ההתבוננות המתמדת בגופים העירומים של האחד מביאה לכך שהם נתפשים כאובייקטים של המצב, כמשהו יומיומי ומוכר, ושוללים את דמיוננו של מזון ארוטי. אוהבים אוהבים לא רק להסתכל זה בזה עירום, אלא גם להטביע את עצמם בצורה זו בתצלומים. נכון, לפעמים אנחנו מוצאים את עצמנו במצב קשה: אנחנו מסרבים - מגיע לנו התווית "מסובכת", אנחנו מסכימים - ומי יודע איפה התמונות האלה עשויים להתברר? הפחדים שלנו מוצדקים לחלוטין. לפני כחמש-עשרה שנה היתה לעיתונות האירופאית סיפור על צרפתי צעיר, שבנקמה על שנזרק על ידי כלה, פיזר כמה מאות תמונות של הנערה הזאת בעירום, עם מספר טלפון, מעל העיר מהמטוס. עכשיו תמונות פרובוקטיביות יכול להיות באינטרנט או לבוא דואר אלקטרוני הבוס שלך. ואז אתה צריך לענות על השאלה: "האם אני רוצה להיות עירום? "ובדבר אחר:" האם אני סומכת על השותף שלי? "במין, מאהבים מנסים, קודם כל, לתת שמחה זה לזה, ולכן אין שום דבר רע הרצון ללכוד את הרגשות שלהם תמונה או וידאו. נוכחותו של בית ארכיון עם יריות כאלה עולה כי זוג זה לא רק חיי מין תוססת, אלא גם קירבה אמיתית, רוחנית, ולא פיזית, אמון אמיתי אחד לשני. בחינת ארכיון כזה מביאה תועלת בריאותית. חוקרים גרמנים מצאו כי התבוננות בחזה של אישה עירומה על ידי גברים רק כמה דקות ביום משפרת את עבודת הלב ומנמלת את הלחץ. נשים שותקות על נשים, אבל, כנראה, עבורנו מתפעל גברים עירום בנוי היטב הוא גם שימושי. יתרון זה אינו מפתיע. התבוננות בגוף האדם היפה מספקת הנאה אסתטית, והיא, כמו כל רגש חיובי, אינה יכולה להיות בעלת השפעה חיובית על בריאותנו. הנאה אסתטית ומינית - שני דברים קשורים, אך שונים. גוף האדם הוא אחד היצירות היפות ביותר של הטבע, ולכן להעריץ אותם ולא לחוות התרגשות באותו זמן הוא די נורמלי. אשר לאיסור פנימי של הערצה כזו, הוא יכול להעיד כי אתה לא מרוצה עם הגוף שלך, כל הזמן להשוות את עצמך עם אלה שיש להם צורות מפתה יותר. בכל מקרה, אתה בעצמך מחליט איך להיפטר מהגוף שלך, אם לפתוח אותו עבור צלמים ואמנים - אחרי הכל, זה רק הנכס שלך, אחד היקרים ביותר.