במעגל החקלאי הנצחי "לידת המוות", שנת החורף של הטבע נתפסה על ידי אבותינו כמוות. לכן, קל להבין כי נערות של פוריות - בתולות ים היה בעל אופי כפול, שאיפשר להם לאחד את העולם של החיים ("Yav") עם העולם של המתים ("Nav").
במשך הזמן, תחת לחץ הנצרות, השתנתה היחס כלפי בנות הים, הן נקראו מחשש, והשוויו אותן בהדרגה לרע. בחזית טבעם ה"נביא "המסוכן והעולמי.
בתולת ים, זרבובית, נעליים
מן הרעיונות הארכאיים על בנות הים נשארה קטנה, אבל חלק משמעותי - מקסים "בתולת הים" יופי: יפים עיניים ירוקות בעיניים זר של גידור יכול בקלות מרתק ו stupefy מישהו. אחרי שינה ארוכה של חורף, בתולות הים מגיחות מן המים, משחקות בין הערבות, מארגנות את הנדנדה מענפי הלבנה, רוקדות (ואיפה הן רוקדות, הדשא מתעבה והפרחים פורחים יותר). יושבת על באר בבאר, בענפים או על החוף, בנות הים מסרקות את שערן (על פי האמונות העממיות, הגשם יכול להיגרם על ידי סריקת שערן). מן התלתלים הירוק בתולת הים המים זורמים.
הוא האמין כי מים אלה יכולים להציף את כל הכפר. ההתחלה האפלה, האפלה, מתבטאת בקריאות המוזרות של בנות הים "וואו, רוח קש!". קש - סמל של אוזן מיושנת, חסרת גרגר, מציין את הקשר בין exclaimers לבין העולם האחר. כולם ידועים בצחוק מפתה ומפתה של בנות הים, אלה הן נערות מים שמפתות צעירים, מדגדגות, גורמות להן לצחוק למוות. עם זאת, זה לא כל כך קל לתפוס את הקורבן שלך בתולת ים, היא יכולה להגביר את האדם רק מן הגב, כי מולו הוא מגן על הצלב. איש צעיר, בת הים, מונה שמות גברים עד שהקורבן מגיב (ובכך פותח את עצמו לעולם האחר).
בתולות ים עצמן , כמו כל רוחות רעות, אין להן שמות. מכאן ההגנה: לאחר שראיתי את בת הים, יש לומר: "אני מטביל אותך בשם האב, הבן ורוח הקודש ואת שם זה ...". לאחר קבלת השם, בנות הים נעלמות. כנציגים של עולם אחר, בנות ים לראות את העתיד טוב. לכן, בשבוע בת הים האמיצה ביותר של הבנות הלך ליער לשאול על גורלם. במתנה לתולות הים הונחו זר על המים, ללא נר, ובלילה הם נראו בחלומה של מציצה. בתולות ים לא יכול לסבול את ריח לענה ומאהב, כי אלה עשבי תיבול שימשו אנשים זמן רב כמו קמיעות. בתולות שדה ויער נקראו מכסחות.
מדענים רבים תוהים מהיכן הגיעה בת הים. Mavka - נערות צעירות לבושות חולצות שלג לבן או ירוק על העקבים עם ארוך, מתחת למותניים, שיער אדום. הם לא לובשים זרים, אבל השיער שלהם מכוסה פרחים. ממלכים כמו יער glades עם עשבים גבוהים. הם "נזרעים" עם פרחים, אבל הם אוהבים במיוחד לרוץ מסביב לשדות, ואיפה הם רצים, החיטה עבה יותר, והאוזניים נשפכות מהר יותר. שלא כמו בתולות הים שאוהבות חצות, הריסות נוטות יותר להופיע בצהריים, ולכן הם נקראים "דמדומים". בזמן שהשדה מתחיל להלום, הוא לא הולך על זה, "כדי שהאמא לא לפתות". אם זה יקרה, אתה תראה את הלסת, אתה צריך לברוח ממנו לאורך הגבול, כי אתה לא יכול לחצות את הגבול הזה.
האזיקים נחשבים למזיקים וערמומיים ביותר. ב הקרפטים, הם נקראים "בואיס". המזלגות חיים בערים ויערות צפופים. הם מסוכנים משום שהם אנשים בדמותו של אדם אהוב, אבוד זמן רב, מכשפים ומפתים לתהום או לסבך בלתי חדיר. אתה יכול לזהות את התיקון על ידי התבוננות בגבה. לגבם אין רוע, ולכן כל הקרביים שלה נראים. יותר מכל, את רוחשים מפחדים Chugaitra - רוח היער, אשר באופן קבוע מגן על אנשים מראשית הזמן. לכל אחד מהיצורים הנ"ל יש בית גידול "מועדף". אמונה בתולות הים היתה הנפוצה ביותר בפולטבה, ויניציה ובצפון אוקראינה. צמר "מאפיין" עבור הקרפטים, mavecks קשורים מאוד עם וולין.
מירדאי שבוע
חג Rusalia או Rosaliy הוא אחד הארכאית ביותר בשטחה של אוקראינה, עם מוקד Polissya. למרות שמאות שנים ברציפות הכריזו הנצרות על רוסליה "רוקדת עם שדים", "מחפירה", "קופצת על", עד סוף פולחן הערצה של בנות הים, הוא לא הצליח. אמנם בצורת "גזום" של הטקס אפשר היה לחיות עד המאה XXI. בזמנים של Kievan רוס, החג של Rusalia התרחשה בתחילת מאי, ברגע הופעתה של הצמחייה הצעירה, בליווי חגיגות הלוויות, ריקודים פולחניים, מדורות, עתידות. בהסתגלות ללוח השנה, הועברו טקסי הרוסאל והתמזגו עם חגיגת השילוש, ויצרו "זלטה זלש" אחת. עם זאת, בכפרים פוליסיה ווהלין, טקסים עתיקים הם עדיין בחיים, שירים "טריניטי" נקראים לעתים קרובות שירים Rusal. שבוע בת הים מתחיל ביום 50 לאחר חג הפסחא (השנה - ביום שני, 24 במאי). בימים אלה בכפרים באופן מסורתי להנציח את נשמותיהם של אמהות, על אדן החלון התערוכה לחם אפוי טרי (על פי האמונה, הריח שלה רווי בתולות ים). באזורים מסוימים, לחם טרי נאסף לחתיכות וזרק לאורך הגבול בשדה או לאורך גדות הנהרות. כמתנה ליופיים ירוקים, נשים תלויות על סרטי ליבנה ופיסות בד לבן (בתולת ים על חולצה).
יום חמישי (27 במאי) הוא חג הפסחא. ביום זה מומלץ להיות איתך לענה או lovage. עבודה על יום זה לוקח אפוטרופוס, אשר יגן מפני זעמו של בת הים. בעריסה לילד קטן צריך לשים את הראש של השום. ביום זה, בנות יכולות לנחש על הנהר, משיקה זר עבור בתולת ים ו בהכרח להגן על עצמם עם סטמבל. נשים יוצאים אל האחו, קורעות פרחים ואורחות זר זיכרון, המקשט את הצלבים בבית העלמין. מהיום, "רואה את בתולות הים" מתחיל. הבנות יוצאים לפאתי הכפר בשירים רוסאלים: "אקח את בתולת הים עד הסוף, ואני אלך הביתה". על פי הסיפור, בשבת, יחד עם "klechanni הירוק" (קליקים, kvichanyanya), את הנשמות אבות לבוא לביתנו. עם עצמך וקרובי משפחתו, זכור את אבות אבותיו במילים טובות. הסביבה הבאה שמאחורי רוסליה נקראת'התמוססות מחדש', והילדים מחכים לה בכיליון עיניים, שכן באותו יום הוסר איסור על רחצה בנהרות ובבריכות.
לא יאומן, אבל ברור
לאחר רוסליה, עד קופלה עצמה, עשבי תיבול הם צובר כוח ריפוי, ואת doos הבוקר להיות מרפא. ילדים רצים על טל הבוקר כדי להיות בריאים יותר, הבנות לשטוף טל שלהם כדי להיות יפה יותר, אנשים מבוגרים לאסוף טל על כף היד שלהם כדי לשטוף את מחלותיה.
ההיסטוריה שומרת על עדויות מספיקות לאנשים שפגשו בתולות ים. ביניהם היו הנוסע המפורסם במאה ה -17 הנרי הדסון, שאפילו רשם את האירוע הזה במגזין המשולב. כריסטופר קולומבוס העיד על הפגישה עם שלושה יצורים מסתוריים מול חופי גיאנה. ויש תמונה של יצור פנטסטי עם חתימה שהוא נתפס על החוף של בורניאו ונצפתה על ידי כחמישים אנשים.
מדענים רואים את קיומו של בנות הים ביולוגית בלתי אפשרי, אבל יש גם מי ללמוד את התופעה. לדוגמה, האנגלי ג'רל גודלין מניח כי יצורים אלה, שאינם ידועים למדע, יכולים להשפיע עליו באופן מהפנט, מעוררים בו דימויים "נתפסים" ביצירתו.