לעתים קרובות, לדבר עם אנשים, הבחין חוסר כנות. חיוכים מתוחים, נושא השיחה הוא חסר משמעות, המבט ריק, התנועות והתנועות אינן טבעיות. לחלופין, תקשורת פעילה מובילה להתקרבות ולאמון, לאחר מכן אתה מגלה כמה מהסודות שלך, ואז תגלה שהסוד שלך הוא לא רק שלך. הוא כבר מכיר רבים, ובצורה סוטה יותר. אחרי שנדון באחרים, אנחנו לא משתפרים, דנים בחסרונות של אחרים, אנחנו לא נפטרים משלנו. היום אני רוצה לפרק, ואת הכפילות היא הנורמה של התנהגות, או לשלוש רלוונטי יותר ?
לפעמים זה הופך להיות מעניין אותי, מה גבר כזה חושב, מחייך אלי בפנים. זה נראה לי אנשים כי איכות מאחורי הגב של אדם אחר הוא אומר mucks. למה לא לספר את האיש הזה בעצמו? או מה ההבדל, איזה מין אדם? אחרי הכל, כל האנשים על כדור הארץ אינם מושלמים, לכולם יש כמה חסרונות שלהם, אשר מלאים איכויות חיוביות. למה כל הכפילות הזאת? או אולי הכפילות הפכה לנורמת ההתנהגות ? או האם טריפליסיטי חשוב יותר ? הייתי קורא השילוש ריבוי. אלה אנשים שיש להם פרצוף מסוים לכל אירוע, או מסכה. והמסכות האלה הן ערימה.
כפילות היא שקר, צביעות, זיוף, כפילות, חוסר כנות, וחבורה של מילים נרדפות לא נעימות. אני לא אטען שכל אחד מאיתנו הוא בעל שתי פנים. אנו יכולים לומר כי כל האנשים על פני האדמה הם דו פנים, כלומר, הם משקרים לאחרים. האם זה לא קל ללבוש את הפנים שלך, לא מסכה של מישהו אחר? לאחר מעמיד פנים שהוא אדם אחר, אנחנו בסופו של דבר לשכוח איך אנחנו באמת נראים. והסובבים אותנו לא מכירים אותנו בכלל. לפעמים אנחנו בטוחים ש"לא, אני לא לובשת מסכה, אני לא דו-פנים, אני טבעית ואני אף פעם לא מתיימרת ". או אולי כבר שכחת מה אתה באמת? האם אנחנו באמת לא אוהבים את עצמנו כל כך, שאנחנו מפחדים מאחרים להראות את הפנים שלנו? או שמא אנחנו חוששים שאחרים יגרום לנו כאב, הטבע העירום שלנו? אבל כל יום אנחנו מקבלים מכות ומגורשים ומסתירים את הכאב, מעיפים חיוך על פניו. האם אין זה כפילות? למה לא להראות לאנשים שזה כואב לך, ולא להראות את אדישותם, כאילו כלום לא קרה? כדי להיות כנים כמובן הוא מפחיד כאשר יש כל כך הרבה אנשים לא ישרים סביבך. אולי, הגיע הזמן שכולנו נשתנה קצת לטובה?
יש לי חברה אחת שלא סופרת גברים לאנשים. ברגע שהיא לא קוראת להם: יצורים, יצורים שאינם ראויים לי, ובדרך כלל של הצילומים הנשיים זמן, לכלוך, טוב, וכו ' אמנם יש לה מעריצים רבים, היא יודעת איך לפלרטט לפלרטט, היא עושה את זה כל כך במיומנות כי זה נשאר רק להיות מופתע. היא מחייכת אליהם חמודות ותמימות בפנים, וכשאין חברה גברית בקרבת מקום, היא משפילה אותם עד כדי כך שאני אפילו חולה ... לא, היא בהחלט יכולה ובפנים אומרים, אבל רק אם האיש הזה כבר לא יש צורך. זה כל כך ציני, אבל באותו זמן יפה ופתוח, כמו ספר פתוח כמו עם טקסט פשוט שקל לקרוא, אבל קשה להבין.
היא יודעת מה ידידות של נשים, מעריכה ומכבדת. הוא לעולם לא יטרח. היא אדם טוב מאוד, ואולי כשהיא תתאהב, היא תשתנה קצת ותפסיק להיות אכזרית כל כך לגברים, אבל טיפת כפילות בה תמיד תהיה נוכחת, כמו אצל כולנו, אם לא ביחס לאהובה שלה, אז לאנשים הסובבים אותה, היא תמיד תשקר קצת ותעמיד פנים כאילו כולנו. היא כמו חתלתול, שדמיין שהוא אריה עם פה גדול. לפה, כמובן, יש לה גדול, רק פיה של פניות, שאותן היא משביעה במיומנות בעזרת גברים, ובתמורה נותנת רק את חיוכה המסנוור שגורם לקנאה בקרב רבות מבנותיה הסובבות.
אני רוצה לומר כי לעתים קרובות אנו מאשימים את הגברים על היותם דו-פנים. ואנחנו? אנחנו לא אוהבים את זה? האם איננו מסתירים חלק מהמשכורת מהבעל על הוצאותינו האישיות, ובכל זאת מצליחים לנשוך חתיכת שומן ממשכורתו? אנחנו לא חמוד לתת את האיש חיוך חכם לקלל אותו נפשית. כפי שאנו אליהם, כך הם גם לנו. באופן כללי, אז בחיים הכל טבעי. שוכחים את החסרונות שלה, אנחנו מתחילים לדון בחסרונות של חצאים יקרים שלנו. אבל לא חשבת לחפור בעצמך, למצוא את החסרונות האלה כדי לתקן אותם, ואולי האיש שלך יעשה את אותו הדבר בשבילך.
יש ביטוי טוב "לא שופט, ולא להישפט". אבל מי אנחנו לשפוט אדם אחר. כולנו שווים לפני אלוהים וכולנו יכולים לעשות טעויות ולהיות חסרונות. רק אלוהים יכול לשפוט אדם על חטאיו. וחסרונות הם איכות של אנשים, הם לא צריכים להישפט על. אלוהים בעצמו יצר אותנו עם פגמים. אם אלוהים לא שופט אותנו עבורם, אז מה נכון יש לנו לשפוט פגמים?
לדוגמה, אם אדם מת שלא אהב אותך במיוחד, או לא מצא חן בעיניו כלל, לא תהיה מאושר בהלוויה שלו! רק בגלל כבוד המנוח וקרובי משפחה מתאבלים, אתה נותן דמעה - זה לא נקרא "כפילות". אבל זה כפילות היא לתמיד. זה נקרא העמדת הפנים. ואחרי דוגמה שכזו, אנו יכולים לומר בוודאות כי צביעות הפכה לנורמה של התנהגות, זוהי תכונה אופי. ואם לאדם אין את האיכות הזאת, אז החברה פשוט לא תיקח את זה.