איך ללמוד לעשות כיף

בעולם המודרני, המילה "תענוג" משמשת לעתים קרובות בסיסמאות פרסומת, והיא קשורה קשר הדוק עם הצריכה והכסף. הביטוי "לשם הנאה חייב להיות משולם" נלקח לאחרונה באופן מילולי, בהקשר של יחסי כסף-סחורה. למושג "הנאה" אנו פונים אפילו ברגעים שבהם אנו מדברים על סקס ואוכל. וזה הכול. אנחנו רואים בזה משהו קלים ופקולטטיבי: גחמה, שטויות או גחמה. רק לעתים נדירות לחשוב על זה ואף פעם לא באמת להגדיר את עצמנו את המטרה של מקבל את זה. יש הרגשה שאם לא אכלנו, לא עשינו סלטות במיטה ולא נצרך כל מיני מוצרים ושירותים, חיינו היו משוללים כל הנאה. הפילוסוף העתיק המפורסם אפיקורוס, לאחר שנודע לו על מצב העניינים הזה, היה עצוב כל כך שבמקום כוס יין, שאותה ביקש להביא לפני הרחצה במותו, הוא היה מזמין וודקה.

תענוג היה אחד המושגים המרכזיים בפילוסופיה שלו, אבל לא לרשום את הזקן בסדרה של vivans בון כזה. ועם דיוניסוס - האל של היין והכיף - זה גם לא להתבלבל. תורתו של אפיקורוס אינה ניתנת לקריאה כדי ליהנות מהחיים במלואם - היא הרבה יותר רב-ממדית, מעניינת ופסיכולוגית. אין פלא שרוב הפסיכולוגים המצטיינים של המאה ה -20 פנו אליו.

התיאורטיקן של באז
אפיקורוס לא האמין בחיים שלאחר המוות, אם כי לא הכחיש את קיומם של האלים. עם זאת, לדעתו, הם חיו את חייהם שלהם, חווים רק אדישות כלפי אנשים. לדברי הפילוסוף, לאיש עצמו היה גורל משלו והיה לו הרצון. הודות לאנשים שלה היה להגיע למצב של איזון פנימי - ataraxia. בדרך למטרה זו, הציע אפיקורוס להתמקד ברגשותיו, שהוא ראה בהם מקור מידע אמין יותר מאשר חשיבה. ובכן, בתהליך - כדי לענות על הצרכים שלהם, יש כיף למזער את הייסורים והסבל. לכן, חלק מן העקרונות שהנחו את הפסיכולוגיה המודרנית, נוצרו עוד לפני תקופתנו.

לכולנו יש הרבה מה ללמוד מאפיקורוס. לדוגמה, זה עולה פחות לחשוב ולהרגיש יותר. וגם - קח את הגורל בידיים שלך, מבין את הצרכים האמיתיים, כי ברור ללכת מעבר לרשימת "סקס-מזון קניות", ולא לדחות את קבלת ההנאות האמיתיות מאוחר יותר.

הפילוסופיה של אפיקורוס כל כך חיובית, שקופה וחכמה, כי זה בכלל לא ברור מדוע אנחנו עדיין לא חיים בעידן של אפיקורן מנצח. אפשר כמובן להסביר את העובדה המצערת הזאת על ידי העובדה שכולנו הושפענו מהמוסר הדתי של ימי הביניים, שבו כל מיני עונג היו אסורים וקשורים לתחושת אשמה. עם זאת, למעשה, הן הנצרות אפיקוריאניות קוראים לנו למתינות. המרדף אחר תענוגות חדשים וחדשים מוביל למצב של חוסר איזון פנימי. שום אטרקציה לא יכולה להיות מושגת כך.

הרשימות אינן מופיעות
הורים מודרניים נוטים ללמד את הילדים שלהם כל מיני דברים. הם מגדלים ילדים חרוצים, צייתניים, אינטליגנטיים ומוצלחים, מטילים כישורי מנהיגות או את היכולת להקריב את עצמם למען אחרים. אבל המחשבה על פיתוח שיטתי spinogryzah שלהם ליהנות מהחיים בראש לא מגיע לאף אחד. אמנם, אם אתה חושב על זה, מיומנות זו היא המצנח הטוב ביותר, מופעלות בתקופות קשות. דבר פשוט כמו הנאה, מחזק ומחזק את הרצון לחיות, מוציא ממצב מדוכא, הוא המוטיבציה והגירוי הטוב ביותר בעולם. זוהי גם אלטרנטיבה אמיתית לאלכוהול ובעיטות נרקוטיות, ומכאן ההתמכרות.

כאשר תהליך העבודה עצמו הוא נעים, השביל חדל להידמות לעלייה והופך לטיול עליז דרך השטח הציורי. כמובן, על הכביש בהחלט יהיו ירידות ועלי. תהיה עייפות. עם זאת, לאחר השגת תוצאות משמעותיות, אתה יכול לעצור ולחגוג את הניצחון, וללכת רחוק יותר יהיה הרבה יותר קל. כפי שג'ובס וגדולים הוכיחו בדוגמה שלו: "מצא משהו לאהוב ולעולם לא תצטרך לעבוד שוב".

נערה מחזיר טוב
איסור מודע על קבלת הנאה ניתן על ידי אותם הורים שמלמדים ילדים תמיד ובכל דבר לתת לאחרים, לחשוב קודם כל על אחרים, ורק אז על עצמם, להיות "ילדה צנועה טובה" ו "ילד משכיל כראוי". בעיקרון, אין רע ברעיונות האלה, לפעמים זה באמת שווה לחשוב בראש ובראשונה מעת לעת, ולא הולך לפתוח סכסוך. עם זאת, תפיסתו של הילד לגבי פיסת מידע כלשהי שמקורם בהורים היא בעלת ייחוד אחד: היא מוסיפה למשפט "תמיד". זה מוביל לכך, כי לאחר התבגרות, אדם מתברר להיות מסוגל לחשוב על עצמו, להגן על הגבולות שלו ולממש את הרצונות שלו. הוא הופך להיות אמא תרזה או באטמן, כל הזמן להציל את כולם והכל. כתוצאה מכך הם מתעייפים ומרגיזים, "הילדה הצנועה" הופכת לזעם עם מחבט בייסבול, ו"ילד טוב ", שמעולם לא משרת בצבא, מארגן את יום הצנחנים בדירה נפרדת.

מציאת ומציאת תענוגות היא אחת הדרכים של ידע עצמי. אדם שאינו יודע לטפל בעצמו, למעשה, אינו יכול באמת לטפל ביני יקיריו, משום שאנו מתייחסים לאחרים רק באותה הדרך כמו אהובנו. הדחפים האצילים, העזרה, הגאולה והצדקה טובים רק כאשר הם מביאים הנאה בתהליך, ולאחר מכן אינם גורמים למשקע מגעיל בצורה של גירוי. אחרת הם רק רצון מוסווה להחליף שירותים עבור סוג כלשהו של פרס בצורת תשומת לב או הערכה חיובית. תענוג הופך להיות מעין מגדלור המאפשר לך לנווט בחלל החיים שלך. השאלה "אם פעולה כלשהי לא תביא לי הנאה, אז למה אני עושה את זה?" יכול להיות המפתח להבנת עצמך כאן ועכשיו.

יינות לא באים לבד
במשפחות מסוימות מועברים שלטים מדור לדור: "אל תצחקו הרבה, אז תבכי הרבה". לכן, לא רק צחוק, אלא גם כל רגשות חיוביים, כולל הנאה, הם לפחות מוגבל, ולפעמים אפילו אסורה לחלוטין. בזמן שהוא נהנה משהו, אדם מתחיל להרגיש אשמה בתהליך, כאילו הוא כועס על האלים או, אלא, רוחות רעות של אבות שהחליטו פעם נגד חטא לא לשמוח ויש לי יותר מדי כיף. למה? אולי, לפני זמן רב, לאחר אירוע משמח מאוד, דבר אחר - עצוב מאוד. ואז מה שפסיכולוגים מכנים חשיבה קסומה, אופיינית לכל הילדים מתחת לגיל שש, וכמה מבוגרים מטרידים ובוגרים במיוחד, נמשכו.

כמעט כל ילד בגיל צעיר מאמין: אם אתה מסתכל הרבה זמן על העננים, כאשר אתה רוצה ללכת, הם יתפזרו והשמש ייצא. קצת מאוחר יותר, בבית הספר היסודי, אנו מקבלים מידע על ציקלונים ו antyclones, ולשכוח כי פעם האמנו ביכולות הקסום שלנו. עם זאת, בכמה היבטים של החיים כגון אמונה זו נשארת איתנו לכל החיים. ובגיל שלושים וארבעים, אנחנו יכולים לירוק על הכתפיים שלנו ולדפוק על העץ כדי לא ללכלך אותו. לכן אנו תומכים באשליה של ניהול תהליכים גלובליים, ביכולת לשלוט בעתיד מפחיד ולא נחקר.

אם אנחנו נוטשים את הרעיון של האלוהות שלנו, להתוודות על עצמנו שאנחנו לא יכולים לשלוט אי ודאות בכל דרך שהיא, אז אנחנו יכולים להירגע וליהנות. ובמקרים כאלה, עם תחילתו של רגע ארוך ונעים בחיים, מתעוררות בראשיכם מחשבות על גישתו הקרובה של הלהקה השחורה, דמיינו את המצב כך: פונים שמאלה או ימינה, ואז ללכת לאורך רצועת הלב לאורך, לאורך הדרך ...

בחיינו, התענוגות הם המקום של הצטלבות בין התחומים הגופניים, האינטלקטואליים והחושניים. זוהי נקודה חשובה מאוד של תמיכה, למצוא כי אתה יכול בקלות להפוך את העולם מסביב. מציאת מקורות רגשיים חיוביים ומציאתם היא גם ניסיון למצוא תשובות לשאלות "מי אני?", "מה אני היום?", "מה אני רוצה?". והחיפוש אינו רציונלי ומתיש, שבו קל יותר להתבלבל מאשר להגיע למודעות חשובה, ולחיות, וגם נעים מאוד.