קונסטנטין ארקדיביץ' , לאחרונה - זה לא גיבור, נבל אדיר. שלושה תווים מן ההופעות של "סניור Todero - המאסטר", "ריצ'רד השלישי" ו "קוסמטיקה של האויב" הם רק אחד יותר יפה. מי לדעתך הוא אלוף הרשע? ב"קוסמטיקה של האויב "יש לי גיבור שלדעתי ניתן להוסיף לספר השיאים של גינס במונחים של תועבה ואימה. ב "סיניור טודרו", גם שיחקתי ממזר גדול, אבל הכל הוחלט בצורה די מצחיקה, וב "קוסמטיקה ..." - tragifars, בלש נורא שיחק בין שני הגברים. האם אתה צריך איפור כדי להפוך? כאשר חשוב, כאשר לא. לדוגמה, ב "Todero" ביליתי שעה grimiruvalsya. אני משחק את ריצ'רד השלישי בלי שום איפור, אפילו בלי נימה - אני חושב שזה כל כך טוב לתפקיד הזה. עם זאת, אני חושב כי כדי להגשים דימויים שליליים, כראוי לחיות אותם באמצעות מערכת סטניסלבסקי, לא פחות שימושי מאשר אלה חיוביים. למרות שהכינויים "חיוביים" ו"שליליים "מותנים - אתה משחק אנשים עם תכונות שונות. תמיד התעניינתי בתערובת של ז'אנרים, כי היא קרובה יותר למציאות. הנבל אינו שייך לז'אנר מסוים, זוהי הגדרה מוסרית. והחיים המודרניים שלנו לפעמים מוזרים עד כדי כך שהטרגדיה של אחדים הופכת לאושר מוחלט עבור אחרים. האם זה לא מדהים שאנשים כמו סוג אחד של יצורים מסודרים כל כך שהם יכולים לשמוח באסון של בני האדם שלהם? האין זה פארסה ואבסורד? הכל כי הרע לא דורש עבודה, זה כמו ירידה במורד ההרים.
טוב - דורש
כן, להתעורר אצל אדם משהו שטני הוא הרבה יותר קל. מיתרים אלה ידועים זה מכבר, הם די גסים וסמוכים, וכדי להעיר את ההפך, האלוהי הוא לפעמים קשה אצל אדם קונסטנטין רייקין. אבל טבעו של שניהם הוא רגש, וזה לא הולך מן התבונה. המוח לעולם לא יכבוש תשוקה: האש הנשרפת באדם מתגברת רק על ידי להבה אחרת, יסוד יסודי אחר. והיא, אגב, יכולה להתעורר על ידי האמנות. בכל מקרה, טוב מוטבע באדם, ותיאטרון טוב מסוגל לגרום לרגש חודר וחזק של חמלה, חסד ואהבה שבא. התחושה של יופי, זה קורה, היא ישנה מהר אדם, מישהו אפילו לא יודע שהוא נמצא בו, זרמים חזקים מגיעים מן התחנה ער תחושות לא ידוע לו. נראה כי הקהל לקח לך זמן רב מעבר בסוגריים של דירוגים הנוכחי. אמנם בסרטים לא הוסרו בשנים האחרונות ו "לא לחיות בטלוויזיה", התהילה שלך, באופן מוזר, לא חלודה.
קונסטנטין, מה העניין, מה דעתך?
אמצעים, אנשים עדיין להבחין. אבל אני לא, הייתי משתמש במילה "תהילה". לאבי היה תהילה, ויש לי פופולריות. ניתן לומר כי זה היה ארצית בזמן "Truffaldino מ ברגמו" יצא. אז כולם הכירו אותי. ואף על פי שטרופלדינו אוהב יותר מתפקידים אחרים בקולנוע, הוא עדיין אינו מסתדר עם יצירות תיאטרוניות. בזמן שהסרט החמוד הזה ניגן, שיחקתי במחזה "הערות מהמחתרת" של ולרי פוקין. והוא יכול! איך אתה יכול להשוות אותם ברמה מקצועית?
אבל אולי, אולי הייתם יוצאים מאולימפוס התיאטרוני שלכם ומרככים את העמדה הקשוחה כלפי הקולנוע?
יש הבגידות קל ביחס לתיאטרון שלו עם הקולנוע פעם חמש עד עשר שנים עבור האיש הייחודי קונסטנטין Raikin. אז אני יכול להיחשב לבעלה אמיתי. עבורי, תיאטרון וקולנוע אינם ברורים מבחינת מידת העניין. אני לא מדבר על כסף ותהילה, אלא על עניין יצירתי. תהילה וכסף הם דברים נפלאים, אבל אני עשיתי את הבחירה שלי מזמן. כאשר אתה עולה על הבמה, והם מכירים אותך, מברך אותך עם מחיאות כפיים, זה טוב. זה ברור מיד - אתה אמן טוב או חרא. הנה אתה, עירום, וכל הגוף שלך עובד במלואו. אני מבין את זה, אני מתעניין בזה.
קיבלתי טלפון ממשרדו של שפילברג. אבל אני אפילו לא התחלתי לדבר איתו, כי השתתפות בפרויקט שלו לא היה חלק מתוכניות שלי, אז היו לי "עצי חג המולד". בעוד בעתיד הנראה לעין אני לא רואה שום סיכוי לעבוד בקולנוע, אני עדיין מנהל אמנות ואני מלמד בבית הספר לאמנות במוסקבה לאמנות. עם הקולנוע אי אפשר לשלב.
קונסטנטין, ראית מישהו מהמנהלים הצעירים להפקות חדשות?
אני תמיד מסתכל מקרוב על הבמאים, עכשיו יש גל חזק של דירקטורים צעירים יחסית. עבור מקצוע זה, הגיל הוא בדרך כלל דבר מותנה, ב 40 - 50 שנים הם עדיין מנהלים צעירים.
אני מתעניין בקירל סרברניקוב, וולודיה אגייב, לנה נוויז'ינה, יורי בוטוסוב. אני מסתכל, אבל זה קשה מאוד עבור הבמה הגדולה שלנו למצוא במאי. כמובן, אתה יכול לעשות ביצועים מוצלחים. אבל זה בתוך טבעת הגן. שם זה לא טרגי, שם אתה יכול, הולך לאורך המדרחוב, הולך לתיאטרון, מסתכל על ההצגה המחורבנת, ולא מקלקל את הרושם בעצמך. תחשבו על זה, הם שוטטו שלוש שעות, עדיין יפים מסביב, אחר כך הם נכנסו לבית הקפה והרימו את מצב רוחו. לי בחצר המרינה עדיין, עמדתי בתנועה, קיללתי, קיבלתי המון כסף באסם הזה, קולנוע לשעבר, ואפילו הופעה גרועה נראתה? טוב, לא, אבל זה להבה כחולה! האדם המיוחד של קונסטנטין ריקין יקולל מיד. לכן, עלי להודות לצופה באיכות גבוהה מאוד על העובדה שהוא בא לראות אותי, ולגרום לו לרצות לבוא אלי שוב. במרכז לא תמיד מנסים, כי הם קרובים לקרמלין. אלי במרינה גרוב רק כלבים חסרי בית כן. הצופה, בנוסף לאזור המדרחוב היפה, יכול גם למשוך שמות כוכבים, מדוע ב"סאטיריקון ", חוץ ממך, אין כוכבים גדולים? הן Fomenko ו Steklov שיחק Satirikon, וזה נובע רק תחושה של הכרת תודה וזיכרונות טובים. אבל יש צורך לעבוד ולבנות תיאטרון לא עם הכוכבים, אבל עם שחקנים צעירים טובים. הכוכבים חשובים בפתיחה, והם הולכים לתיאטרון להסתכל באמנות. יהיו שמות מפורסמים - טוב. אבל התיאטרון הוא בעיקר זיוף של מיומנות, לא זיוף של תהילה.
קונסטנטין, אתה יכול להיות בירך עם חידוש: העונה הזאת "Satyricon" שיחק תפקידה הראשון של "מפלצת כחולה" שחקנית צעירה פאולין Raikin ...
שיבחתי אותי מבחוץ. לא ראיתי את פאולין על הבמה בזמן שהיא לומדת. יש לה את אותה מערכת יחסים איתי כמו שאני עושה עם הוריה. אבא שלי הביט בי על הבמה בשנה השלישית של עבודתי בתיאטרון סוברמניק. אני בדרך כלל מרגיש וולגרי, כאשר כולם צופים, כמו אבא מסתכל על בנו. כולם צריכים להסתכל על הבמה בתיאטרון! יחסי משפחה, שהפכו להיות רכושם של כל אלה, הביאו לתוך חיינו בדרנים, אבל בדרך כלל זה גסות רוח איומה. פולינה מעריכה מאוד את עצמאותה, ואני מכבד אותה על כך. היא הלכה לכל מוסדות התיאטרון, חתכה את עצמה לטוב - בית הספר לאמנות של מוסקבה, למרות שרצתה ביותר. כתוצאה מכך נכנסתי לבית הספר "שצ'וקין", שם למדתי אז.
קונסטנטין, האם אתה מצליח להיות אובייקטיבי בשבילה?
היא בחורה חכמה מאוד, אני יכולה להגיד לך בוודאות. לכן, ספק רב אם היא צריכה להיות שחקנית. ובכל זאת, דעתו של האמן היא לא האיכות החשובה ביותר, אני חושב, למרות שקשה להתמודד עם אידיוטים. אמרתי לה: "לך לתיאטרון, יש כל כך הרבה אנשים מטופשים וחסרי כישרון שמקבלים את הזכות להדפסה, למרות שהם כותבים כל מיני שטויות. ואתה כותב קומפוזיציות נהדרות, מילדות אתה קורא דרמטורגיות, אתה מבין, אתה יודע איך לנתח. כתוב על התיאטרון ". אבל לא, היא רצתה להיות שחקנית.
איך אתה מרגיש לגבי המשכיות במקצוע ובשושלות?
אין חוק. יש כאלה, עם זאת, מאמינים כי ילד בגאון לא יכול להיות גאון, כי הטבע נשענת על הילדים של אנשים גדולים.
ועל סאטירים מודרניים, מה אתה יכול להגיד?
אני לא אוהב סאטריסטים. לכל מטר מרובע יש שמונה בדיחות. יש סופר נפלא מיכאיל ז'באנצקי, אני חושב שהוא רק סופר טוב מאוד, איש כישרון ענקי. אני חושב שהוא לא אוהב את עצמו כשהוא נקרא סאטריקאי. הוא רק איש שנון ועמוק מאוד של סופר יוצא דופן ומתנת אנוש. הנה זה! זה ראיקין מבין.
אתה, בין היתר , בעל ידע ומבין של קולון וריחות. האם יש לך הרבה מהם בפחים? זה מספיק. אבל אני לא אספן, אלא משתמש. הם נשאו אותי מהר מאוד. אני אף פעם לא קונה בושם בשביל להיות באוסף. יש ניחוחות שנעשו נדירים, שאותם אני אוהב מ"החיים הקודמים ", עכשיו הם מוציאים מהייצור. אבל משהו מאוד נדיר הוא לא. אני סתם אספן קל דעת. במדינה שלנו, לעומת זאת, תרבות ריחות נמוכה, כך שכאשר אתה נכנס לעולם האשליה של מחזה כלשהו, הריח עוזר לפעמים. תגיד לי, אבל אתה בודק את עצמך על תאימות עם הקוד שהוצג עבור הצוות שלך?
ובכן, רייקין עצמו הוא משתתף במקרה, כלומר, אני לא רק מסתדר, אלא גם משחק: אני עצמי מטפס לתוך המים הזה ושוחה עם כולם. ואני מנסה לשחות כדי שאענה על הדרישות שיש לי לאחרים. רייקין מודה לחלוטין במצב שבו יעזוב את המקום. ברגע שהוא מבין כי הוא מעוכב על ידי משהו אמיתי, תוסס, יצירתי וחזק, הוא ימצא משהו לעשות. אני יכול לעשות דברים צנועים יותר, למשל, הוראה. אמנות היא דבר כזה שאתה לא צריך להיות הבוס כאן כדי לקבל סיפוק. הרצון לשלוט הוא שאפתני, ובסופו של דבר, רצונות רדודים. אני רוצה, בכנות לדבר, להיכנס לדיאלוג עם אלוהים אלוהים.